“佛子!菩萨摩诃萨以众宝车布施僧时，起学一切施心、智善了心、净功德心、随顺舍心、僧宝难遇心、深信僧宝心、摄持正教心，住胜志乐，得未曾有，为大施会，出生无量广大功德，深信佛学不可沮坏;以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生普入佛法，忆持不忘;愿一切众生离凡愚法，入贤圣处;愿一切众生速入圣位，能以佛法次第开诱;愿一切众生举世宗重，言必信用;愿一切众生善入一切诸法平等，了知法界自性无二;愿一切众生从于如来智境而生，诸调顺人所共围绕;愿一切众生住离染法，灭除一切烦恼尘垢;愿一切众生皆得成就无上僧宝，离凡夫地，入贤圣众;愿一切众生勤修善法，得无碍智，具圣功德;愿一切众生得智慧心，不著三世，于诸众中自在如王;愿一切众生乘智慧乘，转正法轮;愿一切众生具足神通，一念能往不可说不可说世界;愿一切众生乘虚空身，于诸世间智慧无碍;愿一切众生普入一切虚空法界诸佛众会，成就第一波罗蜜行;愿一切众生得轻举身殊胜智慧，悉能遍入一切佛刹;愿一切众生获无边际善巧神足，于一切刹普现其身;愿一切众生得于一切无所依身，以神通力如影普现;愿一切众生得不思议自在神力，随应可化，即现其前，教化调伏;愿一切众生得入法界无碍方便，一念遍游十方国土。’是为菩萨摩诃萨施僧宝车善根回向;为令众生普乘清净无上智乘，于一切世间转无碍法智慧轮故。

“佛子!菩萨摩诃萨以众宝车布施声闻、独觉之时，起如是心，所谓：福田心、尊敬心、功德海心、能出生功德智慧心、从如来功德势力所生心、百千亿那由他劫修习心、能于不可说劫修菩萨行心、解脱一切魔系缚心、摧灭一切魔军众心、慧光照了无上法心;以此施车所有善根如是回向，所谓：‘愿一切众生为世所信第一福田，具足无上檀波罗蜜;愿一切众生离无益语，常乐独处，心无二念;愿一切众生成最第一清净福田，摄诸众生令修福业;愿一切众生成智慧渊，能与众生无量无数善根果报;愿一切众生住无碍行，满足清净第一福田;愿一切众生住无诤法，了一切法皆无所作、无性为性;愿一切众生常得亲近最上福田，具足修成无量福德;愿一切众生能现无量自在神通，以净福田摄诸含识;愿一切众生具足无尽功德福田，能与众生如来十力第一乘果;愿一切众生为能辨果真实福田，成一切智，无尽福聚;愿一切众生得灭罪法，悉能受持所未曾闻佛法句义;愿一切众生常勤听受一切佛法，闻悉解悟，无空过者;愿一切众生听闻佛法通达究竟，如其所闻，随顺演说;愿一切众生于如来教信解修行，舍离一切九十六种外道邪见;愿一切众生常见贤圣，增长一切最胜善根;愿一切众生心常信乐智行之士，与诸圣哲同止共欢;愿一切众生听闻佛名悉不唐捐，随其所闻，咸得目见;愿一切众生善分别知诸佛正教，悉能守护持佛法者;愿一切众生常乐听闻一切佛法，受持读诵，开示照了;愿一切众生信解佛学如实功德，悉舍所有，恭敬供养。’是为菩萨摩诃萨施声闻、独觉种种车时善根回向;为令众生皆得成就清净第一智慧神通，精进修行无有懈怠，获一切智、力、无畏故。

“佛子!菩萨摩诃萨以众宝车施诸福田乃至贫穷、孤独者时，随其所求，一切悉舍，心生欢喜，无有厌倦，仍向彼人自悔责言：‘我应往就供养供给，不应劳汝远来疲顿。’言已拜跪，问讯起居，凡有所须，一切施与;或时施彼摩尼宝车，以阎浮提第一女宝充满其上;或复施与金庄严车，人间女宝充满其上;或复施与妙琉璃车，内宫妓女充满其上;或施种种奇妙宝车，童女充满，如天采女;或施无数宝庄严车，宝女满中，柔明辩慧;或施所乘妙栴檀车，或复施与玻璃宝车，悉载宝女，充满其上，颜容端正，色相无比，袨服庄严，见者欣悦;或复施与码瑙宝车，灌顶王子身载其上;或时施与坚固香车，所有男女悉载其中;或施一切宝庄严车，载以难舍亲善眷属。

“佛子!菩萨摩诃萨以如是等无量宝车，随其所求，恭敬施与，皆令遂愿，欢喜满足;以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生乘不退转无障碍轮广大之乘，诣不可议菩提树下;愿一切众生乘清净因大法智乘，尽未来劫，修菩萨行永不退转;愿一切众生乘一切法无所有乘，永离一切分别执著，而常修习一切智道;愿一切众生乘无谄诳正直之乘，往诸佛刹，自在无碍;愿一切众生随顺安住一切智乘，以诸佛法共相娱乐;愿一切众生皆乘菩萨清净行乘，具足菩萨十出离道及三昧乐;愿一切众生乘四轮乘，所谓住好国土、依止善人、集胜福德、发大誓愿，以此成满一切菩萨清净梵行;愿一切众生得普照十方法光明乘，修学一切如来智力;愿一切众生乘佛法乘，到一切法究竟彼岸;愿一切众生载众福善难思法乘，普示十方安隐正道;愿一切众生乘大施乘，舍悭吝垢;愿一切众生乘净戒乘，持等法界无边净戒;愿一切众生乘忍辱乘，常于众生离瞋浊心;愿一切众生乘大精进不退转乘，坚修胜行，趣菩提道;愿一切众生乘禅定乘，速至道场，证菩提智;愿一切众生乘于智慧巧方便乘，化身充满一切法界、诸佛境界;愿一切众生乘法王乘，成就无畏，恒普惠施一切智法;愿一切众生乘无所著智慧之乘，悉能遍入一切十方，于真法性而无所动;愿一切众生乘于一切诸佛法乘，示现受生遍十方刹，而不失坏大乘之道;愿一切众生乘一切智最上宝乘，满足普贤菩萨行愿而无厌倦。’是为菩萨摩诃萨以众宝车施诸福田乃至贫穷、孤露之人善根回向;为令众生具无量智，欢喜踊跃，究竟皆得一切智乘故。

“佛子!菩萨摩诃萨布施象宝，其性调顺，七支具足，年齿盛壮，六牙清净，口色红赤犹如莲华，形体鲜白譬如雪山，金幢为饰，宝网罗覆，种种妙宝庄严其鼻，见者欣玩无有厌足，超步万里曾不疲倦;或复施与调良马宝，诸相具足犹如天马，妙宝月轮以为光饰，真金铃网罗覆其上，行步平正，乘者安隐，随意所往迅疾如风，游历四洲自在无碍。菩萨以此象宝、马宝，或奉养父母及善知识，或给施贫乏、苦恼众生，其心旷然，不生悔吝，但倍增欣庆，益加悲愍，修菩萨德，净菩萨心;以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生住调顺乘，增长一切菩萨功德;愿一切众生得善巧乘，能随出生一切佛法;愿一切众生得信解乘，普照如来无碍智力;愿一切众生得发趣乘，能普发兴一切大愿;愿一切众生具足平等波罗蜜乘，成满一切平等善根;愿一切众生成就宝乘，生诸佛法无上智宝;愿一切众生成就菩萨行庄严乘，开敷菩萨诸三昧华;愿一切众生得无边速疾乘，于无数劫净菩萨心，精勤思惟，了达诸法;愿一切众生成就最胜调顺大乘，以善方便具菩萨地;愿一切众生成最高广坚固大乘，普能运载一切众生，皆得至于一切智位。’是为菩萨摩诃萨施象、马时善根回向;为令众生皆得乘于无碍智乘，圆满究竟至佛乘故。