“佛子!菩萨摩诃萨有十种出生佛法道。何等为十?所谓：随顺善友是出生佛法道，同种善根故;深心信解是出生佛法道，知佛自在故;发大誓愿是出生佛法道，其心宽广故;忍自善根是出生佛法道，知业不失故;一切劫修行无厌足是出生佛法道，尽未来际故阿僧祇世界皆示现是出生佛法道，成熟众生故;不断菩萨行是出生佛法道，增长大悲故;无量心是出生佛法道，一念遍一切虚空界故;殊胜行是出生佛法道，本所修行无失坏故;如来种是出生佛法道，令一切众生乐发菩提心，以一切善法资持故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得大丈夫名号。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种大丈夫名号。何等为十?所谓：名为：菩提萨埵，菩提智所生故;名为：摩诃萨埵，安住大乘故;名为：第一萨埵，证第一法故;名为：胜萨埵，觉悟胜法故;名为：最胜萨埵，智慧最胜故;名为：上萨埵，起上精进故;名为：无上萨埵，开示无上法故;名为：力萨埵，广知十力故;名为：无等萨埵，世间无比故;名为：不思议萨埵，一念成佛故。是为十。若诸菩萨得此名号，则成就菩萨道。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种道。何等为十?所谓：一道是菩萨道，不舍独一菩提心故。二道是菩萨道，出生智慧及方便故。三道是菩萨道，行空、无相、无愿，不著三界故。四行是菩萨道，忏除罪障，随喜福德，恭敬尊重劝请如来，善巧回向无休息故。五根是菩萨道，安住净信坚固不动，起大精进所作究竟，一向正念无异攀缘，巧知三昧入出方便，善能分别智慧境界故。六通是菩萨道。所谓;天眼，悉见一切世界所有众色，知诸众生死此生彼故;天耳，悉闻诸佛说法，受持忆念，广为众生随根演畅故;他心智，能知他心，自在无碍故;宿命念，忆知过去一切劫数，增长善根故;神足通，随所应化一切众生，种种为现，令乐法故;漏尽智，现证实际，起菩萨行不断绝故。七念是菩萨道。所谓：念佛，于一毛孔见无量佛，开悟一切众生心故;念法，不离一如来众会，于一切如来众会中亲承妙法，随诸众生根性欲乐而为演说，令悟入故;念僧，恒相续见无有休息，于一切世间见菩萨故;念舍，了知一切菩萨舍行，增长广大布施心故;念戒，不舍菩提心，以一切善根回向众生故;念天，常忆念兜率陀天宫一生补处菩萨故;念众生，智慧方便教化调伏，普及一切无间断故。随顺菩提八圣道是菩萨道。所谓：行正见道，远离一切诸邪见故;起正思惟，舍妄分别，心常随顺一切智故;常行正语，离语四过，顺圣言故;恒修正业，教化众生令调伏故;安住正命，头陀知足，威仪审正，随顺菩提行四圣种，一切过失皆永离故;起正精进，勤修一切菩萨苦行，入佛十力无挂碍故;心常正念，悉能忆持一切言音，除灭世间散动心故;心常正定，善入菩萨不思议解脱门，于一三昧中出生一切诸三昧故。入九次第定是菩萨道。所谓;离欲恚害，而以一切语业说法无碍;灭除觉观，而以一切智觉观教化众生;舍离喜爱，而见一切佛，心大欢喜;离世间乐，而随顺出世菩萨道乐;从此不动，入无色定，而亦不舍欲、色受生;虽住灭一切想受定，而亦不息菩萨行故。学佛十力是菩萨道。所谓：善知是处、非处智;善知一切众生、去、来现在业报因果智;善知一切众生上、中、下根不同随宜说法智;善知一切众生种种无量性智;善知一切众生软、中、上解差别令入法方便智;遍一切世间、一切刹、一切三世、一切劫，普现如来形相威仪而亦不舍菩萨所行智;善知一切诸禅解脱及诸三昧若垢若净、时与非时，方便出生诸菩萨解脱门智;知一切众生于诸趣中死此生彼差别智;于一念中悉知三世一切劫数智;善知一切众生乐欲、诸使、惑习灭尽智，而不舍离诸菩萨行。是为十。若诸菩萨安住此法，则得一切如来无上巧方便道。

“佛子!菩萨摩诃萨有无量道、无量助道、无量修道、无量庄严道。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种无量道。何等为十?所谓：虚空无量故，菩萨道亦无量;法界无边故，菩萨道亦无量;众生界无尽故，菩萨道亦无量;世界无际故，菩萨道亦无量;劫数不可尽故，菩萨道亦无量;一切众生语言法无量故，菩萨道亦无量;如来身无量故，菩萨道亦无量;佛音声无量故，菩萨道亦无量;如来力无量故，菩萨道亦无量;一切智智无量故，菩萨道亦无量。是为十。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种无量助道。所谓：如虚空界无量，菩萨集助道亦无量;如法界无边，菩萨集助道亦无边;如众生界无尽，菩萨集助道亦无尽;如世界无际，菩萨集助道亦无际;如劫数说不可尽，菩萨集助道亦一切世间说不能尽;如众生语言法无量，菩萨集助道出生智慧知语言法亦无量;如如来身无量，菩萨集助道遍一切众生、一切刹、一切世、一切劫亦无量;如佛音声无量，菩萨出一言音周遍法界，一切众生无不闻知故，所集助道亦无量;如佛力无量，菩萨承如来力积集助道亦无量;如一切智智无量，菩萨积集助道亦如是无有量。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无量智慧。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种无量修道。何等为十?所谓：不来不去修，身、语、意业无动作故;不增不减修，如本性故;非有非无修，无自性故;如幻如梦、如影如响、如镜中像、如热时焰、如水中月修，离一切执著故;空、无相、无愿、无作修，明见三界而集福德不休息故;不可说、无言说、离言说修，远离施设安立法故;不坏法界修，智慧现知一切法故;不坏真如实际修，普入真如实际虚空际故;广大智慧修，诸有所作力无尽故;住如来十力、四无所畏、一切智智平等修，现见一切法无疑惑故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来一切智无上善巧修。