十回向品第二十五之七

于阗国三藏实叉难陀奉　制译

“佛子!云何为菩萨摩诃萨等随顺一切众生回向?

“佛子!此菩萨摩诃萨随所积集一切善根，所谓：小善根、大善根、广善根、多善根、无量善根、种种善根、微尘数善根、阿僧祇善根、无边际善根、不可思善根、不可量善根、佛境界善根、法境界善根、僧境界善根、善知识境界善根、一切众生境界善根、方便善巧境界善根、修诸善心境界善根、内境界善根、外境界善根、无边助道法境界善根、勤修一切舍善根、立胜志究竟持净戒善根、一切舍无不受堪忍善根、常精进心无退善根、以大方便入无量三昧善根、以智慧善观察善根、知一切众生心行差别善根、集无边功德善根、勤修习菩萨业行善根、普覆育一切世间善根。佛子!菩萨摩诃萨于此善根修行安住，趣入摄受，积集办具，悟解心净;开示发起时，得堪忍心，闭恶趣门;善摄诸根，威仪具足，远离颠倒，正行圆满;堪为一切诸佛法器，能作众生福德良田;为佛所念，长佛善根，住诸佛愿，行诸佛业，心得自在，等三世佛;趣佛道场，入如来力，具佛色相，超诸世间;不乐生天，不贪富乐，不著诸行;一切善根悉以回向，为诸众生功德之藏;住究竟道，普覆一切，于虚妄道中拔出众生，令其安住一切善法，遍诸境界无断无尽;开一切智菩提之门，建立智幢，严净大道;普能示现一切世间，令除垢染，心善调伏，生如来家，净佛种性;功德具足，作大福田，为世所依;安立众生咸令清净，常勤修习一切善根。

“佛子!菩萨摩诃萨以净志愿菩提心力修诸善根时，作是念言：‘此诸善根是菩提心之所积集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所发起，是菩提心之所志乐，是菩提心之所增益;皆为怜愍一切众生，皆为趣求一切种智，皆为成就如来十力。’作是念时，善根增进，永不退转。

“佛子!菩萨摩诃萨复作是念：‘愿我以此善根果报，尽未来劫，修菩萨行，悉以惠施一切众生，悉以回向一切众生，普遍无余。愿令阿僧祇世界珍宝充满，阿僧祇世界衣服充满，阿僧祇世界妙香充满，阿僧祇世界庄严具充满，阿僧祇世界无量摩尼宝充满，阿僧祇世界妙华充满，阿僧祇世界上味充满，阿僧祇世界财货充满，阿僧祇世界床座充满──盖以宝帐、敷以妙衣，阿僧祇世界种种庄严宝冠充满。假使一人，尽未来劫，常来求索，以此等物而惠施之，未曾厌倦而有休息。如于一人，于一切众生悉亦如是。’佛子!菩萨摩诃萨如是施时，无虚伪心，无希望心，无名誉心，无中悔心，无热恼心，但发专求一切智道心、一切悉舍心、哀愍众生心、教化成熟心、皆令安住一切智智心。佛子!菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，尽未来劫，常行惠施。

“佛子!菩萨摩诃萨复作是念：‘我为一众生故，欲令阿僧祇世界宝象充满，七支具足，性极调顺，上立金幢，金网弥覆，种种妙宝而为庄严，以用布施;愿令阿僧祇世界宝马充满，如龙马王，种种众宝庄严之具而严饰之，持用布施;愿令阿僧祇世界妓女充满，悉能敷奏种种妙音，持用布施;愿令阿僧祇世界男女充满，持用布施;愿令阿僧祇世界己身充满，发菩提心而用布施;愿令阿僧祇世界己头充满，起不放逸心而用布施;愿令阿僧祇世界己眼充满，而用布施;愿令阿僧祇世界己身血肉及以骨髓充满其中，心无顾恋，持用布施;愿令阿僧祇世界自在王位充满其中，持用布施;愿令阿僧祇世界奴仆作使充满其中，持用布施。’菩萨摩诃萨以如是等种种诸物，尽未来劫，安住广大一切施心，施一众生;如一众生，尽众生界一切众生皆如是施。

“佛子!菩萨摩诃萨于一世界，尽未来劫，修菩萨行，以是等物施一众生，如是给施一切众生，皆令满足;如于一世界，于尽虚空遍法界一切世界中悉亦如是，大悲普覆，终无间息，普加哀愍，随其所须供给供养，不令施行遇缘而息，乃至不于一弹指顷生疲倦心。佛子!菩萨摩诃萨如是施时，生于此心，所谓：无著心、无缚心、解脱心、大力心、甚深心、善摄心、无执心、无寿者心、善调伏心、不散乱心、不妄计心、具种种宝性心、不求果报心、了达一切法心、住大回向心、善决诸义心、令一切众生住无上智心、生大法光明心、入一切智智心。