明法品第十八

于阗国三藏实叉难陀奉　制译

尔时，精进慧菩萨白法慧菩萨言：

“佛子!菩萨摩诃萨初发求一切智心，成就如是无量功德，具大庄严，升一切智乘，入菩萨正位，舍诸世间法，得佛出世法，去、来、现在诸佛摄受，决定至于无上菩提究竟之处。彼诸菩萨于佛学中云何修习，令诸如来皆生欢喜，入诸菩萨所住之处，一切大行皆得清净，所有大愿悉使满足，获诸菩萨广大之藏，随所应化常为说法，而恒不舍波罗蜜行，所念众生咸令得度，绍三宝种使不断绝，善根方便皆悉不虚?佛子!彼诸菩萨以何方便，能令此法当得圆满?愿垂哀愍，为我宣说;此诸大会，靡不乐闻!

“复次，如诸菩萨摩诃萨常勤修习，灭除一切无明黑暗，降伏魔怨，制诸外道，永涤一切烦恼心垢;悉能成就一切善根，永出一切恶趣诸难，净治一切大智境界;成就一切菩萨诸地、诸波罗蜜、总持三昧、六通、三明、四无所畏清净功德，庄严一切诸佛国土，及诸相好身、语、心行成就满足，善知一切诸佛如来力、无所畏、不共佛法、一切智智所行境界;为欲成熟一切众生，随其心乐而取佛土，随根、随时如应说法;种种无量广大佛事，及余无量诸功德法、诸行、诸道及诸境界，皆悉圆满，疾与如来功德平等;于诸如来、应、正等觉百千阿僧祇劫修菩萨行时所集法藏，悉能守护，开示演说，诸魔外道无能沮坏，摄持正法无有穷尽;于一切世界演说法时，天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王、如来法王，皆悉守护;一切世间，恭敬供养，同灌其顶;常为诸佛之所护念，一切菩萨亦皆爱敬;得善根力，增长白法，开演如来甚深法藏，摄持正法以自庄严。一切菩萨所行次第，愿皆演说!”

尔时，精进慧菩萨欲重宣其义而说颂言：

“大名称者善能演，菩萨所成功德法，深入无边广大行，具足清净无师智。若有菩萨初发心，成就福德智慧乘，入离生位超世间，普获正等菩提法。彼复云何佛学中，坚固勤修转增胜，令诸如来悉欢喜，佛所住地速当入?所行清净愿皆满，及得广大智慧藏，常能说法度众生，而心无依无所著。菩萨一切波罗蜜，悉善修行无缺减，所念众生咸救度，常持佛种使不绝。所作坚固不唐捐，一切功成得出离，如诸胜者所修行，彼清净道愿宣说!永破一切无明暗，降伏众魔及外道，所有垢秽悉涤除，得近如来大智慧。永离恶趣诸险难，净治大智殊胜境，获妙道力邻上尊，一切功德皆成就。证得如来最胜智，住于无量诸国土，随众生心而说法，及作广大诸佛事。云何而得诸妙道，开演如来正法藏，常能受持诸佛法，无能超胜无与等?云何无畏如师子，所行清净如满月?云何修习佛功德，犹如莲华不著水?”

尔时，法慧菩萨告精进慧菩萨言：

“善哉!佛子!汝今为欲多所饶益、多所安乐、多所惠利，哀愍世间诸天及人，问于如是菩萨所修清净之行。佛子!汝住实法，发大精进，增长不退，已得解脱;能作是问，同于如来。谛听!谛听!善思念之!我今承佛威神之力，为汝于中说其少分。

“佛子!菩萨摩诃萨已发一切智心，应离痴暗，精勤守护，无令放逸。佛子!菩萨摩诃萨住十种法，名：不放逸。何者为十?一者，护持众戒;二者，远离愚痴，净菩提心;三者，心乐质直，离诸谄诳;四者，勤修善根，无有退转;五者，恒善思惟，自所发心;六者，不乐亲近在家、出家一切凡夫;七者，修诸善业而不愿求世间果报;八者，永离二乘，行菩萨道;九者，乐修众善，令不断绝;十者，恒善观察自相续力。佛子!若诸菩萨行此十法，是则名为住不放逸。

“佛子!菩萨摩诃萨住不放逸，得十种清净。何者为十?一者，如说而行;二者，念智成就;三者，住于深定，不沉不举;四者，乐求佛法，无有懈息;五者，随所闻法，如理观察，具足出生巧妙智慧;六者，入深禅定，得佛神通;七者，其心平等，无有高下;八者，于诸众生上、中、下类，心无障碍，犹如大地等作利益;九者，若见众生乃至一发菩提之心，尊重承事犹如和尚;十者，于授戒和尚及阿阇梨、一切菩萨、诸善知识、法师之所，常生尊重，承事供养。佛子!是名菩萨住不放逸十种清净。佛子!菩萨摩诃萨住不放逸，发大精进;起于正念，生胜欲乐，所行不息;于一切法，心无依处;于甚深法，能勤修习;入无诤门，增广大心;佛法无边，能顺了知，令诸如来皆悉欢喜。