“善男子!此摩竭提国，有一聚落，彼中有城，名：婆呾那;有优婆夷，号曰：贤胜。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子头面敬礼知艺之足，绕无数匝，恋仰辞去。

向聚落城，至贤胜所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

贤胜答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：无依处道场;既自开解，复为人说。又得无尽三昧，非彼三昧法有尽、无尽，以能出生一切智性眼无尽故，又能出生一切智性耳无尽故，又能出生一切智性鼻无尽故，又能出生一切智性舌无尽故，又能出生一切智性身无尽故，又能出生一切智性意无尽故，又能出生一切智性功德波涛无尽故，又能出生一切智性智慧光明无尽故，又能出生一切智性速疾神通无尽故。

“善男子!我唯知此无依处道场解脱。如诸菩萨摩诃萨一切无著功德行，而我云何尽能知说?

“善男子!南方有城，名为：沃田;彼有长者，名：坚固解脱。汝可往问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

尔时，善财礼贤胜足，绕无数匝，恋慕瞻仰，辞退南行。

到于彼城，诣长者所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

长者答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：无著念清净庄严。我自得是解脱已来，于十方佛所勤求正法无有休息。

“善男子!我唯知此无著念净庄严解脱。如诸菩萨摩诃萨，获无所畏大师子吼，安住广大福智之聚;而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!即此城中，有一长者，名为：妙月;其长者宅，常有光明。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子礼坚固足，绕无数匝，辞退而行。

向妙月所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

妙月答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：净智光明。

“善男子!我唯知此智光解脱。如诸菩萨摩诃萨证得无量解脱法门，而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此南方，有城名：出生;彼有长者，名：无胜军。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

是时，善财礼妙月足，绕无数匝，恋仰辞去。

渐向彼城，至长者所，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

长者答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：无尽相。我以证此菩萨解脱，见无量佛，得无尽藏。

“善男子!我唯知此无尽相解脱。如诸菩萨摩诃萨得无限智无碍辩才，而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此城南，有一聚落，名之为：法;彼聚落中，有婆罗门，名：最寂静。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子礼无胜军足，绕无数匝，恋仰辞去。

渐次南行，诣彼聚落，见最寂静，礼足围绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

婆罗门答言：

“善男子!我得菩萨解脱，名：诚愿语;过去、现在、未来菩萨，以是语故，乃至于阿耨多罗三藐三菩提，无有退转，无已退、无现退、无当退。

“善男子!我以住于诚愿语故，随意所作，莫不成满。善男子!我唯知此诚语解脱。如诸菩萨摩诃萨，与诚愿语，行止无违，言必以诚，未曾虚妄，无量功德因之出生;而我云何能知能说?

“善男子!于此南方，有城名：妙意华门;彼有童子，名曰：德生;复有童女，名为：有德。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子于法尊重，礼婆罗门足，绕无数匝，恋仰而去。

以上就是《大方广华严经》全文中的第七十六卷《入法界品》，下一卷为《大方广华严经》(卷七十七) ，有兴趣的师兄可以接着看，对我们的修行会有很大的好处。