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大方广华严经(卷七十六)

发布时间:2019-03-19 20:38:35作者:华严经结缘网

罗刹答言:“善男子!汝应普礼十方,求善知识;正念思惟一切境界,求善知识;勇猛自在遍游十方,求善知识;观身观心如梦如影,求善知识。”

尔时,善财受行其教,即时睹见大宝莲华从地涌出,金刚为茎,妙宝为藏,摩尼为叶,光明宝王以为其台,众宝色香以为其须,无数宝网弥覆其上。于其台上,有一楼观,名:普纳十方法界藏,奇妙严饰,金刚为地,千柱行列,一切皆以摩尼宝成,阎浮檀金以为其壁,众宝璎珞四面垂下,阶陛、栏楯周匝庄严。其楼观中,有如意宝莲华之座,种种众宝以为严饰,妙宝栏楯,宝衣间列,宝帐、宝网以覆其上,众宝缯幡周匝垂下,微风徐动,光流响发;宝华幢中雨众妙华,宝铃铎中出美音声,宝户牖间垂诸璎珞,摩尼身中流出香水,宝象口中出莲华网,宝师子口吐妙香云,梵形宝轮出随乐音,金刚宝铃出诸菩萨大愿之音,宝月幢中出佛化形,净藏宝王现三世佛受生次第,日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹,摩尼宝王放一切佛圆满光明,毗卢遮那摩尼宝王兴供养云供养一切诸佛如来,如意珠王念念示现普贤神变充满法界,须弥宝王出天宫殿,天诸采女种种妙音歌赞如来不可思议微妙功德。

尔时,善财见如是座,复有无量众座围绕,摩耶夫人在彼座上,于一切众生前,现净色身。所谓:超三界色身,已出一切诸有趣故;随心乐色身,于一切世间无所著故;普周遍色身,等于一切众生数故;无等比色身,令一切众生灭倒见故;无量种色身,随众生心种种现故;无边相色身,普现种种诸形相故;普对现色身,以大自在而示现故;化一切色身,随其所应而现前故;恒示现色身,尽众生界而无尽故;无去色身,于一切趣无所灭故;无来色身,于诸世间无所出故;不生色身,无生起故;不灭色身,离语言故;非实色身,得如实故;非虚色身,随世现故;无动色身,生灭永离故;不坏色身,法性不坏故;无相色身,言语道断故;一相色身,无相为相故;如像色身,随心应现故;如幻色身,幻智所生故;如焰色身,但想所持故;如影色身,随愿现生故;如梦色身,随心而现故;法界色身,性净如空故;大悲色身,常护众生故;无碍色身,念念周遍法界故;无边色身,普净一切众生故;无量色身,超出一切语言故;无住色身,愿度一切世间故;无处色身,恒化众生不断故;无生色身,幻愿所成故;无胜色身,超诸世间故;如实色身,定心所现故;不生色身,随众生业而出现故;如意珠色身,普满一切众生愿故;无分别色身,但随众生分别起故;离分别色身,一切众生不能知故;无尽色身,尽诸众生生死际故;清净色身,同于如来无分别故。如是身者,非色,所有色相如影像故;非受,世间苦受究竟灭故;非想,但随众生想所现故;非行,依如幻业而成就故;离识,菩萨愿智空无性故,一切众生语言断故,已得成就寂灭身故。

尔时,善财童子又见摩耶夫人,随诸众生心之所乐,现超过一切世间色身。所谓:或现超过他化自在天女身乃至超过四大天王天女身,或现超过龙女身乃至超过人女身,现如是等无量色身,饶益众生。集一切智助道之法,行于平等檀波罗蜜,大悲普覆一切世间。出生如来无量功德,修习增长一切智心,观察思惟诸法实性;获深忍海,具众定门,住于平等三昧境界,得如来定圆满光明,销竭众生烦恼巨海;心常正定,未尝动乱,恒转清净不退法轮,善能了知一切佛法,恒以智慧观法实相;见诸如来心无厌足,知三世佛出兴次第,见佛三昧常现在前,了达如来出现于世无量无数诸清净道,行于诸佛虚空境界;普摄众生,各随其心,教化成就;入佛无量清净法身,成就大愿,净诸佛刹,究竟调伏一切众生,心恒遍入诸佛境界;出生菩萨自在神力,已得法身清净无染,而恒示现无量色身;摧一切魔力,成大善根力,出生正法力,具足诸佛力,得诸菩萨自在之力,速疾增长一切智力;得佛智光,普照一切,悉知无量众生心海,根、性、欲、解种种差别;其身普遍十方刹海,悉知诸刹成坏之相,以广大眼见十方海,以周遍智知三世海,身普承事一切佛海,心恒纳受一切法海;修习一切如来功德,出生一切菩萨智慧,常乐观察一切菩萨从初发心乃至成就所行之道,常勤守护一切众生,常乐称扬诸佛功德,愿为一切菩萨之母。

尔时,善财童子见摩耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸方便门。既见是已,如摩耶夫人所现身数,善财亦现作尔许身,于一切处摩耶之前恭敬礼拜,即时证得无量无数诸三昧门,分别观察,修行证入。从三昧起,右绕摩耶并其眷属,合掌而立,白言:

“大圣!文殊师利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心,求善知识,亲近供养。我于一一善知识所,皆往承事,无空过者;渐来至此,愿为我说:菩萨云何学菩萨行而得成就?”

答言:

“佛子!我已成就菩萨大愿智幻解脱门,是故常为诸菩萨母。佛子!如我于此阎浮提中迦毗罗城净饭王家,右胁而生悉达太子,现不思议自在神变;如是,乃至尽此世界海,所有一切毗卢遮那如来,皆入我身,示现诞生自在神变。

“又,善男子!我于净饭王宫,菩萨将欲下生之时,见菩萨身一一毛孔咸放光明,名:一切如来受生功德轮,一一毛孔皆现不可说不可说佛刹微尘数菩萨受生庄严。彼诸光明,皆悉普照一切世界;照世界已,来入我顶乃至一切诸毛孔中。又,彼光中普现一切菩萨名号、受生神变、宫殿眷属、五欲自娱;又见出家、往诣道场、成等正觉、坐师子座、菩萨围绕、诸王供养、为诸大众转正法轮;又见如来往昔修行菩萨道时,于诸佛所恭敬供养,发菩提心,净佛国土,念念示现无量化身,充遍十方一切世界,乃至最后入般涅槃。如是等事,靡不皆见。

“又,善男子!彼妙光明入我身时,我身形量虽不踰本,然其实已超诸世间。所以者何?我身尔时量同虚空,悉能容受十方菩萨受生庄严诸宫殿故。尔时,菩萨从兜率天将降神时,有十佛刹微尘数诸菩萨,皆与菩萨同愿、同行、同善根、同庄严、同解脱、同智慧,诸地、诸力、法身、色身,乃至普贤神通行愿,悉皆同等,如是菩萨前后围绕;又有八万诸龙王等、一切世主,乘其宫殿,俱来供养。菩萨尔时,以神通力,与诸菩萨普现一切兜率天宫;一一宫中,悉现十方一切世界阎浮提内受生影像,方便教化无量众生,令诸菩萨离诸懈怠无所执著。又以神力,放大光明,普照世间,破诸黑闇,灭诸苦恼;令诸众生,皆识宿世所有业行,永出恶道。又为救护一切众生,普现其前,作诸神变。现如是等诸奇特事,与眷属俱,来入我身。彼诸菩萨于我腹中,游行自在,或以三千大千世界而为一步,或以不可说不可说佛刹微尘数世界而为一步。又,念念中,十方不可说不可说一切世界诸如来所、菩萨众会,及四天王天、三十三天,乃至色界诸梵天王,欲见菩萨处胎神变,恭敬供养,听受正法,皆入我身。虽我腹中悉能容受如是众会,而身不广大亦不迫窄;其诸菩萨各见自处众会道场,清净严饰。

“善男子!如此四天下阎浮提中,菩萨受生,我为其母;三千大千世界百亿四天下阎浮提中,悉亦如是。然我此身本来无二,非一处住,非多处住。何以故?以修菩萨大愿智幻庄严解脱门故。善男子!如今世尊,我为其母;往昔所有无量诸佛,悉亦如是而为其母。

“善男子!我昔曾作莲华池神,时有菩萨于莲华藏忽然化生,我即捧持瞻侍养育,一切世间皆共号我为:菩萨母。又,我昔为菩提场神,时有菩萨于我怀中忽然化生,世亦号我为:菩萨母。善男子!有无量最后身菩萨,于此世界种种方便示现受生,我皆为母。

“善男子!如此世界贤劫之中,过去世时,拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及今世尊释迦牟尼佛现受生时,我为其母。未来世中,弥勒菩萨从兜率天将降神时,放大光明普照法界,示现一切诸菩萨众受生神变,乃于人间生大族家,调伏众生;我于彼时,亦为其母。如是次第,有师子佛、法幢佛、善眼佛、净华佛、华德佛、提舍佛、弗沙佛、善意佛、金刚佛、离垢佛、月光佛、持炬佛、名称佛、金刚楯佛、清净义佛、绀身佛、到彼岸佛、宝焰山佛、持炬佛、莲华德佛、名称佛、无量功德佛、最胜灯佛、庄严身佛、善威仪佛、慈德佛、无住佛、大威光佛、无边音佛、胜怨敌佛、离疑惑佛、清净佛、大光佛、净心佛、云德佛、庄严顶髻佛、树王佛、宝珰佛、海慧佛、妙宝佛、华冠佛、满愿佛、大自在佛、妙德王佛、最尊胜佛、栴檀云佛、绀眼佛、胜慧佛、观察慧佛、炽盛王佛、坚固慧佛、自在名佛、师子王佛、自在佛、最胜顶佛、金刚智山佛、妙德藏佛、宝网严身佛、善慧佛、自在天佛、大天王佛、无依德佛、善施佛、焰慧佛、水天佛、得上味佛、出生无上功德佛、仙人侍卫佛、随世语言佛、功德自在幢佛、光幢佛、观身佛、妙身佛、香焰佛、金刚宝严佛、喜眼佛、离欲佛、高大身佛、财天佛、无上天佛、顺寂灭佛、智觉佛、灭贪佛、大焰王佛、寂诸有佛、毗舍佉天佛、金刚山佛、智焰德佛、安隐佛、师子出现佛、圆满清净佛、清净贤佛、第一义佛、百光明佛、最增上佛、深自在佛、大地王佛、庄严王佛、解脱佛、妙音佛、殊胜佛、自在佛、无上医王佛、功德月佛、无碍光佛、功德聚佛、月现佛、日天佛、出诸有佛、勇猛名称佛、光明门佛、娑罗王佛、最胜佛、药王佛、宝胜佛、金刚慧佛、无能胜佛、无能映蔽佛、众会王佛、大名称佛、敏持佛、无量光佛、大愿光佛、法自在不虚佛、不退地佛、净天佛、善天佛、坚固苦行佛、一切善友佛、解脱音佛、游戏王佛、灭邪曲佛、薝卜净光佛、具众德佛、最胜月佛、执明炬佛、殊妙身佛、不可说佛、最清净佛、友安众生佛、无量光佛、无畏音佛、水天德佛、不动慧光佛、华胜佛、月焰佛、不退慧佛、离爱佛、无著慧佛、集功德蕴佛、灭恶趣佛、普散华佛、师子吼佛、第一义佛、无碍见佛、破他军佛、不著相佛、离分别海佛、端严海佛、须弥山佛、无著智佛、无边座佛、清净住佛、随师行佛、最上施佛、常月佛、饶益王佛、不动聚佛、普摄受佛、饶益慧佛、持寿佛、无灭佛、具足名称佛、大威力佛、种种色相佛、无相慧佛、不动天佛、妙德难思佛、满月佛、解脱月佛、无上王佛、希有身佛、梵供养佛、不瞬佛、顺先古佛、最上业佛、顺法智佛、无胜天佛、不思议功德光佛、随法行佛、无量贤佛、普随顺自在佛、最尊天佛,如是乃至楼至如来,在贤劫中,于此三千大千世界,当成佛者,悉为其母。如于此三千大千世界,如是于此世界海十方无量诸世界一切劫中,诸有修行普贤行愿,为化一切诸众生者,我自见身悉为其母。”

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