信愿法师：凡夫虚假之心如何转变成真实心？

问：凡夫虚假之心如何转变成真实心?

答：我们探讨善导大师《观经疏》所开示的真理，就是让自己能够安心、欢喜、自在的念佛。善导大师是阿弥陀佛示现一位祖师，有学问、有道德、有修行、有证悟，绝对值得我们信赖的一位祖师。善导大师的《观经疏》，是末法时代的凡夫众生依教奉行、往生极乐解脱成佛的一部宝典，非常值得深入探讨。

凡夫没有真实心，如何三业解行“真实心中作?”舍掉了凡夫自力的心，依靠阿弥陀佛的真实心，凡夫心就成为真实心。

譬如说我们念佛的人，善导大师就比喻我们念佛的人是人中的好人。想一想，我们真是一个好人吗?

内心经常起烦恼、起妄想，但是因为我们念佛，所以被称为好人。

《阿弥陀经》往生之因的经文，世尊讲：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日到若七日，一心不乱。”什么样的男子叫做善男子?什么样的女人叫做善女人?念佛的行者。

我们内心有很多的烦恼、妄想、执着，但因为我们念佛，所以我们被称为善男子、善女人;不是因为我们自己有慈悲的心怀、有广大的愿力，而做了很多自行化他、广度众生的佛事，所以才称为善男子、善女人，不是!是因为我们念佛，因为我们把心安住在南无阿弥陀佛的名号之上，所以凡夫的虚假之心成为真实之心。真实心是这样来的。

所以我们三业解行，必须在本愿名号上，以真实心中造作，因为本愿名号是法藏古佛的真实心所成就的，所以我们把心安住在本愿名号上，那就是真实的心中作。“作”，指的是念南无阿弥陀佛。

上面曾说过，如果没有念佛我们就念烦恼，没有念佛我们就念五欲，没有念佛就念生死，没有念佛就念妄想，所以我们心心念念，把念头安住在阿弥陀佛慈悲的本愿名号上，这样的心才是真实心;念头如果念五欲、念烦恼、念妄想，那叫虚假心。

所以三业行为，身业拜佛，口业称名，意业念佛，通通安住在阿弥陀佛的名号上。看到阿弥陀佛庄严的接引相，内心非常法喜，合掌顶礼阿弥陀佛的圣像。法藏菩萨发愿要以名号救度我，愿愿已经圆满成就了，所以成佛有佛的圣像。所以我看到阿弥陀佛的圣像，内心非常的安心。

既然看到佛像，知道法藏菩萨发愿要用名号救度我的愿已经成就了，就有救度我的力量，叫做愿力，叫做佛力，所以我安心念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……顶礼阿弥陀佛的圣像，这样就是身业拜佛、口业念佛、意业想佛，三业身、口、意跟名号六字相契相应，当下就是真实心。这一念真实心，就相应极乐世界真实报土。