《明史·年富传》原文及译文
发布时间：2022-11-19 16:03:17作者：华严经结缘网
《明史·年富传》原文及译文
《明史·年富传》原文及译文
年富，字大有，怀远人。本姓严，讹为年。以会试副榜授德平训导。年甫逾冠，严重如老儒。英宗嗣位，上言：“……府军前卫幼军，本选民间子弟，随侍青宫。今死亡残疾，佥补为扰。请于二十五所内，以一所补调，勿更累民。”议多施行。
迁陕西左参政，寻命总理粮储。又会计岁用，以筹军饷，言：“臣所部岁收二税百八十九万石，屯粮七十余万石。其间水旱流移，蠲①逋负，大率三分减一，而岁用乃至百八十余万，入少出多。请减冗卒，汰驽马，杜侵耗之弊。”帝可其奏。三边士马，供亿浩繁，军民疲远输，豪猾因缘为奸利。富量远近，定征科，出入慎钩考，宿弊以革，民困大苏。迁河南右布政使。复有言富苛虐者，帝命核举主，将坐之。既知举富者，少师杨溥也，意乃解。
富遇事，果敢有为，权势莫能挠，声震关中。是时，富威名重天下，而诸豪家愈侧目，相与摭富罪。山西参政林厚力诋富，帝日：“厚恕富、诬富耳，朕方付富边事。”削厚官。天顺元年革巡抚官，富亦罢归。顷之，石彪以前憾劾富，逮下诏教。帝问李贤，贤称富能祛弊。帝曰：：“此必彪为富抑，不得逞其私耳。”贤曰：“诚如圣谕，宜早雪之。”果无验，乃令致仕。
四年春，户部缺尚书，李贤举富。左右巧阻之。帝语贤曰：“户部非富不可，人多不喜富，此富所以为贤也。”特召任之。富酌赢缩，谨出纳，躬亲会计，吏不能欺。由是部事大理。富廉正强直，始终不渝，与王翱同称名臣。宪宗立，富请黜左布政孙毓，吏部尚书王翱论富侵官。富力辩曰：“荐贤为国，非有所私也。”因乞骸骨。帝慰留之，为黜毓。顷之，病疽卒。
（节选自《明史》列传第六十五，有删改）
[注]①蠲：juān，免除，除去。
译文：
年富，字大有，是怀远县人。本来姓严，错成“年”。他凭借会试中副榜授官德平县训导。年龄刚刚超过二十岁，严肃稳重得像老年（年长）的儒生一样。明朝英宗皇帝继位，年富上书说：“……皇帝亲军中府军前卫的补充兵，本来选自民间百姓人家的子弟，随时侍奉在太子身边。现在（因为）死亡或残疾，全部补充兵源会成为打扰百姓的一件事。请求从二十五个驻军卫所内，用一个卫所的兵士补充选调，不要再牵累老百姓了。”（年富）上书中所议事情多数被实施执行。
年富升任陕西左参政，不久任命他负责管理粮食储备。又恰逢计算每年用粮情况，用来筹划军费，年富（上奏章）说：“我所管辖的地区每年收二次税共一百八十九万石，屯积粮食收入七十多万石。这期间水灾、旱灾（人口）流动、转移，免除拖欠、亏欠（的赋税），大概三份要减去一份，可每年的费用就达到一百八十余万石，收入少支出多。请求裁减闲散多余的士卒，淘汰劣等马匹，杜绝侵占耗费资源的弊端。”皇帝同意了他的奏折。边疆的兵士马匹，（钱粮等）按需要而供给的数量浩大繁多。军民因远途运输而疲乏，强横狡诈不守法纪的人因为这个缘故做违法的事情牟取利益。年富计算路途远近，核定征收赋税，支出或收入（一律）谨慎地探求考核，过去的弊端得以革除，老百姓的困苦得到大大缓解。（年富）升任河南右布政使。年富到河南，那年闹饥荒，流离失所的百姓有二十多万，（不法者）公开抢劫掠夺。河南巡抚于谦委任年富安抚流亡百姓，（河南流亡的百姓）都安定了。景泰二年（公元1451年）春天，凭借右副都御史身份出任大同巡抚，管理军政事务。当时经历丧乱战败，法律松弛，弊端尤其严重。年富一心一意抚慰体恤民众，上奏请求免除了秋赋，撤除几个州县的税课局，停止让太原的民众从大同转运出粮饷。
年富遇到大事，果断勇敢有所作为，权势不能阻挠（使他屈服），声名震动关中。这时，年富的威望名声远扬于天下，可是许多有钱有势的人家更加憎恨（他），互相收集年富的罪名。山西参政林厚竭力诋毁年富，皇帝说：“林厚怨恨年富、诬陷年富啊，我正交付年富边防事务。”免除林厚官职。天顺元年朝廷革除巡抚官职，年富也被罢官回家。不久，石彪因为从前的怨（仇）恨弹劾年富，年富被逮捕投入皇帝直接掌管的监狱。皇帝征询李贤，李贤称赞年富能够祛除弊（端）政。皇帝说：“这一定是石彪被年富遏制，不能够满足他的私欲罢了。”李贤说：“果真如圣上所说，应该尽早洗刷年富的罪名。”果然没有证据（说明年富有罪），就下令让年富辞官退休回家。
天顺四年的春天，户部缺少尚书（一职的人选），李贤推举年富。皇帝身边一些大臣委婉地阻止让年富任户部尚书。皇帝对李贤说：“户部不能没有年富，人们大多不喜欢年富，这就是年富被称为贤能的原因。”特意召年富任命他担任尚书官职。年富斟酌赢利和亏欠，严格地支出、收入，亲身参加计算，一些官吏不能欺瞒他。因此，户部事情得到了很好的办理。年富为官清廉正派刚强正直，至始至终不改变，与王翱一同被当时的人们称作是有名的大臣。明宪宗立为皇帝，年富请求罢黜左布政使孙毓，吏部尚书王翱说年富侵夺官职。年富全力争辩说：“举荐贤良人才是为了国家，没有个人的私心。”于是请求辞官告老还乡。皇帝抚慰并挽留年富，作出了罢黜李毓。不久，年富生疽病（毒疮）死亡。
（节选自《明史》列传第六十五）
年富，字大有，怀远人。本姓严，讹为年。以会试副榜授德平训导。年甫逾冠，严重如老儒。英宗嗣位，上言：“……府军前卫幼军，本选民间子弟，随侍青宫。今死亡残疾，佥补为扰。请于二十五所内，以一所补调，勿更累民。”议多施行。
迁陕西左参政，寻命总理粮储。又会计岁用，以筹军饷，言：“臣所部岁收二税百八十九万石，屯粮七十余万石。其间水旱流移，蠲①逋负，大率三分减一，而岁用乃至百八十余万，入少出多。请减冗卒，汰驽马，杜侵耗之弊。”帝可其奏。三边士马，供亿浩繁，军民疲远输，豪猾因缘为奸利。富量远近，定征科，出入慎钩考，宿弊以革，民困大苏。迁河南右布政使。复有言富苛虐者，帝命核举主，将坐之。既知举富者，少师杨溥也，意乃解。
富遇事，果敢有为，权势莫能挠，声震关中。是时，富威名重天下，而诸豪家愈侧目，相与摭富罪。山西参政林厚力诋富，帝日：“厚恕富、诬富耳，朕方付富边事。”削厚官。天顺元年革巡抚官，富亦罢归。顷之，石彪以前憾劾富，逮下诏教。帝问李贤，贤称富能祛弊。帝曰：：“此必彪为富抑，不得逞其私耳。”贤曰：“诚如圣谕，宜早雪之。”果无验，乃令致仕。
四年春，户部缺尚书，李贤举富。左右巧阻之。帝语贤曰：“户部非富不可，人多不喜富，此富所以为贤也。”特召任之。富酌赢缩，谨出纳，躬亲会计，吏不能欺。由是部事大理。富廉正强直，始终不渝，与王翱同称名臣。宪宗立，富请黜左布政孙毓，吏部尚书王翱论富侵官。富力辩曰：“荐贤为国，非有所私也。”因乞骸骨。帝慰留之，为黜毓。顷之，病疽卒。
（节选自《明史》列传第六十五，有删改）
[注]①蠲：juān，免除，除去。
译文：
年富，字大有，是怀远县人。本来姓严，错成“年”。他凭借会试中副榜授官德平县训导。年龄刚刚超过二十岁，严肃稳重得像老年（年长）的儒生一样。明朝英宗皇帝继位，年富上书说：“……皇帝亲军中府军前卫的补充兵，本来选自民间百姓人家的子弟，随时侍奉在太子身边。现在（因为）死亡或残疾，全部补充兵源会成为打扰百姓的一件事。请求从二十五个驻军卫所内，用一个卫所的兵士补充选调，不要再牵累老百姓了。”（年富）上书中所议事情多数被实施执行。
年富升任陕西左参政，不久任命他负责管理粮食储备。又恰逢计算每年用粮情况，用来筹划军费，年富（上奏章）说：“我所管辖的地区每年收二次税共一百八十九万石，屯积粮食收入七十多万石。这期间水灾、旱灾（人口）流动、转移，免除拖欠、亏欠（的赋税），大概三份要减去一份，可每年的费用就达到一百八十余万石，收入少支出多。请求裁减闲散多余的士卒，淘汰劣等马匹，杜绝侵占耗费资源的弊端。”皇帝同意了他的奏折。边疆的兵士马匹，（钱粮等）按需要而供给的数量浩大繁多。军民因远途运输而疲乏，强横狡诈不守法纪的人因为这个缘故做违法的事情牟取利益。年富计算路途远近，核定征收赋税，支出或收入（一律）谨慎地探求考核，过去的弊端得以革除，老百姓的困苦得到大大缓解。（年富）升任河南右布政使。年富到河南，那年闹饥荒，流离失所的百姓有二十多万，（不法者）公开抢劫掠夺。河南巡抚于谦委任年富安抚流亡百姓，（河南流亡的百姓）都安定了。景泰二年（公元1451年）春天，凭借右副都御史身份出任大同巡抚，管理军政事务。当时经历丧乱战败，法律松弛，弊端尤其严重。年富一心一意抚慰体恤民众，上奏请求免除了秋赋，撤除几个州县的税课局，停止让太原的民众从大同转运出粮饷。
年富遇到大事，果断勇敢有所作为，权势不能阻挠（使他屈服），声名震动关中。这时，年富的威望名声远扬于天下，可是许多有钱有势的人家更加憎恨（他），互相收集年富的罪名。山西参政林厚竭力诋毁年富，皇帝说：“林厚怨恨年富、诬陷年富啊，我正交付年富边防事务。”免除林厚官职。天顺元年朝廷革除巡抚官职，年富也被罢官回家。不久，石彪因为从前的怨（仇）恨弹劾年富，年富被逮捕投入皇帝直接掌管的监狱。皇帝征询李贤，李贤称赞年富能够祛除弊（端）政。皇帝说：“这一定是石彪被年富遏制，不能够满足他的私欲罢了。”李贤说：“果真如圣上所说，应该尽早洗刷年富的罪名。”果然没有证据（说明年富有罪），就下令让年富辞官退休回家。
天顺四年的春天，户部缺少尚书（一职的人选），李贤推举年富。皇帝身边一些大臣委婉地阻止让年富任户部尚书。皇帝对李贤说：“户部不能没有年富，人们大多不喜欢年富，这就是年富被称为贤能的原因。”特意召年富任命他担任尚书官职。年富斟酌赢利和亏欠，严格地支出、收入，亲身参加计算，一些官吏不能欺瞒他。因此，户部事情得到了很好的办理。年富为官清廉正派刚强正直，至始至终不改变，与王翱一同被当时的人们称作是有名的大臣。明宪宗立为皇帝，年富请求罢黜左布政使孙毓，吏部尚书王翱说年富侵夺官职。年富全力争辩说：“举荐贤良人才是为了国家，没有个人的私心。”于是请求辞官告老还乡。皇帝抚慰并挽留年富，作出了罢黜李毓。不久，年富生疽病（毒疮）死亡。
（节选自《明史》列传第六十五）
