兵卫森画戟，宴寝凝清香。 古诗原文[挑错/完善]

出自唐代韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

兵卫森画戟，宴寝凝清香。

海上风雨至，逍遥池阁凉。

烦疴近消散，嘉宾复满堂。

自惭居处崇，未睹斯民康。

理会是非遣，性达形迹忘。

鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

神欢体自轻，意欲凌风翔。

吴中盛文史，群彦今汪洋。

方知大藩地，岂曰财赋强。

郡斋雨中与诸文士燕集拼音版注音

bīng wèi sēn huà jǐ ， yàn qǐn níng qīng xiāng 。

兵卫森画戟，宴寝凝清香。

hǎi shàng fēng yǔ zhì ， xiāo yáo chí gé liáng 。

海上风雨至，逍遥池阁凉。

fán kē jìn xiāo sàn ， jiā bīn fù mǎn táng 。

烦疴近消散，嘉宾复满堂。

zì cán jū chù chóng ， wèi dǔ sī mín kāng 。

自惭居处崇，未睹斯民康。

lǐ huì shì fēi qiǎn ， xìng dá xíng jì wàng 。

理会是非遣，性达形迹忘。

xiān féi shǔ shí jìn ， shū guǒ xìng jiàn cháng 。

鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。

fǔ yǐn yī bēi jiǔ ， yǎng líng jīn yù zhāng 。

俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

shén huān tǐ zì qīng ， yì yù líng fēng xiáng 。

神欢体自轻，意欲凌风翔。

wú zhōng shèng wén shǐ ， qún yàn jīn wāng yáng 。

吴中盛文史，群彦今汪洋。

fāng zhī dà fān dì ， qǐ yuē cái fù qiáng 。

方知大藩地，岂曰财赋强。

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官邸门前画戟林立兵卫森严，休息室内凝聚着焚檀的清香。

东南近海层层风雨吹进住所，逍遥自在池阁之间阵阵风凉。

心里头的烦躁苦闷将要消散，嘉宾贵客重新聚集济济一堂。

自己惭愧所处地位太过高贵，未能顾及平民百姓有无安康。

如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。

鲜鱼肥肉是夏令禁食的荤腥，蔬菜水果希望大家尽管品尝。

大家躬身饮下一杯醇清美酒，抬头聆听各人吟诵金玉诗章。

精神愉快身体自然轻松舒畅，心里真想临风飘举奋力翱翔。

吴中不愧为文史鼎盛的所在，文人学士简直多如大海汪洋。

现在才知道大州大郡的地方，哪里是仅以财物丰阜而称强?

注释解释

森：密密地排列。戟：古代一种兵器。

宴寝：宴，意为休息。宴寝就是私室，内室。这里指休息的地方。

海上：指苏州东边的海面。

烦疴：烦躁。疴，本指疾病。

居处崇：地位显贵。

斯民康：人民康乐。

理会：通达事物的道理。

达：旷达。形迹：指世俗礼节。

时禁：当时正禁食荤腥。

幸：希望，这里是谦词。

金玉章：文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。

神欢：精神欢悦。

吴中：苏州的古称。

群彦：群英。汪洋：众多。

大藩：这里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。

创作背景

《郡斋雨中与诸文士燕集》是唐代诗人韦应物创作的一首五言古诗。这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。全诗议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。

诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]

《郡斋雨中与诸文士燕集》是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。

此诗可分成四个层次。

第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。

再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。

第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。

当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。

但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。

这是中国封建社会知识分子的通病。

第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。

第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。