“佛子!如来以一切譬喻说种种事，无有譬喻能说此法。何以故?心智路绝，不思议故。诸佛菩萨但随众生心，令其欢喜，为说譬喻，非是究竟。佛子!此法门名为：如来秘密之处，名：一切世间所不能知，名：入如来印，名：开大智门，名：示现如来种性，名：成就一切菩萨，名：一切世间所不能坏，名：一向随顺如来境界，名：能!净一切诸众生界，名：演说如来根本实性不思议究竟法。佛子!此法门，如来不为余众生说，唯为趣向大乘菩萨说，唯为乘不思议乘菩萨说;此法门不入一切余众生手，唯除诸菩萨摩诃萨。佛子!譬如转轮圣王所有七宝，因此宝故显示轮王，此宝不入余众生手，唯除第一夫人所生太子，具足成就圣王相者。若转轮王无此太子具众德者，王命终后，此诸宝等于七日中悉皆散灭。佛子!此经珍宝亦复如是，不入一切余众生手，唯除如来法王真子，生如来家，种如来相诸善根者。佛子!若无此等佛之真子，如是法门不久散灭。何以故?一切二乘不闻此经，何况受持、读诵、书写、分别解说!唯诸菩萨乃能如是。是故，菩萨摩诃萨闻此法门应大欢喜，以尊重心恭敬顶受。何以故?菩萨摩诃萨信乐此经，疾得阿耨多罗三藐三菩提故。佛子!设有菩萨于无量百千亿那由他劫行六波罗蜜，修习种种菩提分法。若未闻此如来不思议大威德法门，或时闻已不信、不解、不顺、不入，不得名为真实菩萨，以不能生如来家故。若得闻此如来无量不可思议无障无碍智慧法门，闻已信解，随顺悟入，当知此人生如来家，随顺一切如来境界，具足一切诸菩萨法，安住一切种智境界，远离一切诸世间法，出生一切如来所行，通达一切菩萨法性，于佛自在心无疑惑，住无师法，深入如来无碍境界。佛子!菩萨摩诃萨闻此法已，则能以平等智知无量法，则能以正直心离诸分别，则能以胜欲乐现见诸佛，则能以作意力入平等虚空界，则能以自在念行无边法界，则能以智慧力具一切功德，则能以自然智离一切世间垢，则能以菩提心入一切十方网，则能以大观察知三世诸佛同一体性，则能以善根回向智普入如是法，不入而入;不于一法而有攀缘，恒以一法观一切法。佛子!菩萨摩诃萨成就如是功德，少作功力，得无师自然智。”

尔时，普贤菩萨欲重明此义而说颂言：

“见闻供养诸如来，所得功德不可量，于有为中终不尽，要灭烦恼离众苦。

譬人吞服少金刚，终竟不消要当出;供养十力诸功德，灭惑必至金刚智。

如乾草积等须弥，投芥子火悉烧尽;供养诸佛少功德，必断烦恼至涅槃。

雪山有药名善见，见闻嗅触消众疾;若有见闻于十力，得胜功德到佛智。”

尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不可说百千亿那由他世界六种震动，所谓：东涌西没，西涌东没，南涌北没，北涌南没，边涌中没，中涌边没。十八相动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨出过诸天一切华云、一切盖云、幢云、幡云、香云、鬘云、涂香云、庄严具云、大光明摩尼宝云、诸菩萨赞叹云、不可说菩萨各差别身云，雨成正觉云、严净不思议世界云，雨如来言语音声云，充满无边法界。如此四天下，如来神力如是示现，令诸菩萨皆大欢喜;周遍十方一切世界，悉亦如是。

是时，十方各过八十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界外，各有八十不可说百千亿那由他佛刹微尘数如来，同名：普贤，皆现其前而作是言：

“善哉!佛子!乃能承佛威力，随顺法性，演说如来出现不思议法。佛子!我等十方八十不可说百千亿那由他佛刹微尘数同名诸佛皆说此法;如我所说，十方世界一切诸佛亦如是说。佛子!今此会中，十万佛刹微尘数菩萨摩诃萨，得一切菩萨神通三昧;我等皆与授记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提。佛刹微尘数众生，发阿耨多罗三藐三菩提心;我等亦与授记，于当来世经不可说佛刹微尘数劫，皆得成佛，同号：佛殊胜境界。我等为令未来诸菩萨闻此法故，皆共护持。如此四天下所度众生，十方百千亿那由他无数无量，乃至不可说不可说法界虚空等一切世界中所度众生，皆亦如是。”

尔时，十方诸佛威神力故，毗卢遮那本愿力故，法如是故，善根力故，如来起智不越念故，如来应缘不失时故，随时觉悟诸菩萨故，往昔所作无失坏故，令得普贤广大行故，显现一切智自在故，十方各过十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界外，各有十不可说百千亿那由他佛刹微尘数菩萨来诣于此，充满十方一切法界，示现菩萨广大庄严，放大光明网，震动一切十方世界，坏散一切诸魔宫殿，消灭一切诸恶道苦，显现一切如来威德，歌咏赞叹如来无量差别功德法，普雨一切种种雨，示现无量差别身，领受无量诸佛法，以佛神力各作是言：

“善哉!佛子!乃能说此如来不可坏法。佛子!我等一切皆名：普贤，各从普光明世界普幢自在如来所而来于此，彼一切处亦说是法，如是文句，如是义理，如是宣说，如是决定，皆同于此，不增不减。我等皆以佛神力故，得如来法故，来诣此处为汝作证。如我来此，十方等虚空遍法界一切世界诸四天下亦复如是。”

尔时，普贤菩萨承佛神力，观察一切菩萨大众，欲重明如来出现广大威德，如来正法不可沮坏，无量善根皆悉不空，诸佛出世必具一切最胜之法，善能观察诸众生心，随应说法未曾失时，生诸菩萨无量法光，一切诸佛自在庄严，一切如来一身无异，从本大行之所生起，而说颂言：

“一切如来诸所作，世间譬喻无能及，为令众生得悟解，非喻为喻而显示。

如是微密甚深法，百千万劫难可闻;精进智慧调伏者，乃得闻此秘奥义。

若闻此法生欣庆，彼曾供养无量佛，为佛加持所摄受，人天赞叹常供养。

此为超世第一财，此能救度诸群品，此能出生清净道，汝等当持莫放逸。”

以上就是《大方广华严经》全文中的第五十二卷《如来出现品》，下一卷为《大方广华严经》(卷五十三) ，有兴趣的师兄可以接着看，对我们的修行会有很大的好处。