“佛子!诸佛世尊能出生十种智。何者为十?所谓：一切诸佛知一切法无所趣向，而能出生回向愿智;一切诸佛知一切法皆无有身，而能出生清净身智;一切诸佛知一切法本来无二，而能出生能觉悟智;一切诸佛知一切法无我无众生，而能出生调众生智;一切诸佛知一切法本来无相，而能出生了诸相智;一切诸佛知一切世界无有成坏，而能出生了成坏智;一切诸佛知一切法无有造作，而能出生知业果智;一切诸佛知一切法无有言说，而能出生了言说智;一切诸佛知一切法无有染净，而能出生知染净智;一切诸佛知一切法无有生灭，而能出生了生灭智。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种普入法。何等为十?所谓：一切诸佛有净妙身，普入三世;一切诸佛皆悉具足三种自在，普化众生;一切诸佛皆悉具足诸陀罗尼，普能受持一切佛法;一切诸佛皆悉具足四种辩才，普转一切清净法轮;一切诸佛皆悉具足平等大悲，恒不舍离一切众生;一切诸佛皆悉具足甚深禅定，恒普观察一切众生;一切诸佛皆悉具足利他善根，调伏众生无有休息;一切诸佛皆悉具足无所碍心，普能安住一切法界;一切诸佛皆悉具足无碍神力，一念普现三世诸佛;一切诸佛皆悉具足无碍智慧，一念普立三世劫数。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种难信受广大法。何等为十?所谓：一切诸佛悉能摧灭一切诸魔;一切诸佛悉能降伏一切外道;一切诸佛悉能调伏一切众生咸令欢悦;一切诸佛悉能往诣一切世界化导群品;一切诸佛悉能智证甚深法界;一切诸佛悉皆能以无二之身现种种身充满世界;一切诸佛悉皆能以清净音声起四辩才说法无断，凡有信受功不唐捐;一切诸佛皆悉能于一毛孔中出现诸佛，与一切世界微尘数等，无有断绝;一切诸佛皆悉能于一微尘中示现众刹，与一切世界微尘数等，具足种种上妙庄严，恒于其中转妙法轮教化众生，而微尘不大、世界不小，常以证智安住法界;一切诸佛皆悉了达清净法界，以智光明破世痴闇，令于佛法悉得开晓，随逐如来住十力中。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种大功德，离过清净。何等为十?所谓：一切诸佛具大威德，离过清净;一切诸佛悉于三世如来家生，种族调善，离过清净;一切诸佛尽未来际心无所住，离过清净;一切诸佛于三世法皆无所著，离过清净;一切诸佛知种种性皆是一性，无所从来，离过清净;一切诸佛前际、后际福德无尽，等于法界，离过清净;一切诸佛无边身相遍十方刹，随时调伏一切众生，离过清净;一切诸佛获四无畏，离诸恐怖，于众会中大师子吼，明了分别一切诸法，离过清净;一切诸佛于不可说不可说劫入般涅槃，众生闻名获无量福，如佛现在功德无异，离过清净;一切诸佛远在不可说不可说世界中，若有众生一心正念则皆得见，离过清净。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种究竟清净。何等为十?所谓：一切诸佛往昔大愿究竟清净;一切诸佛所持梵行究竟清净;一切诸佛离世众惑究竟清净;一切诸佛庄严国土究竟清净;一切诸佛所有眷属究竟清净;一切诸佛所有种族究竟清净;一切诸佛色身相好究竟清净;一切诸佛法身无染究竟清净;一切诸佛一切智智无有障碍究竟清净;一切诸佛解脱自在，所作已办，到于彼岸，究竟清净。是为十。

“佛子!诸佛世尊于一切世界、一切时，有十种佛事。何等为十?一者，若有众生专心忆念，则现其前;二者，若有众生心不调顺，则为说法;三者，若有众生能生净信，必令获得无量善根;四者，若有众生能入法位，悉皆现证，无不了知;五者，教化众生无有疲厌;六者，游诸佛刹，往来无碍;七者，大悲不舍一切众生;八者，现变化身，恒不断绝;九者，神通自在，未尝休息;十者，安住法界，能遍观察。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种无尽智海法。何等为十?所谓：一切诸佛无边法身无尽智海法;一切诸佛无量佛事无尽智海法;一切诸佛佛眼境界无尽智海法;一切诸佛无量无数难思善根无尽智海法;一切诸佛普雨一切甘露妙法无尽智海法;一切诸佛赞佛功德无尽智海法;一切诸佛往昔所修种种愿行无尽智海法;一切诸佛尽未来际恒作佛事无尽智海法;一切诸佛了知一切众生心行无尽智海法;一切诸佛福智庄严无能过者无尽智海法。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种常法。何等为十?所谓：一切诸佛常行一切诸波罗蜜;一切诸佛于一切法常离迷惑;一切诸佛常具大悲;一切诸佛常有十力;一切诸佛常转法轮;一切诸佛常为众生示成正觉;一切诸佛常乐调伏一切众生;一切诸佛心常正念不二之法;一切诸佛化众生已，常示入于无余涅槃，诸佛境界无边际故。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种演说无量诸佛法门。何等为十?所谓：一切诸佛演说无量众生界门;一切诸佛演说无量众生行门;一切诸佛演说无量众生业果门;一切诸佛演说无量化众生门;一切诸佛演说无量净众生门;一切诸佛演说无量菩萨行门;一切诸佛演说无量菩萨愿门;一切诸佛演说无量一切世界成坏劫门;一切诸佛演说无量菩萨深心净佛刹门;一切诸佛演说无量一切世界三世诸佛于彼彼劫次第出现门;一切诸佛演说一切诸佛智门。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种为众生作佛事。何等为十?所谓：一切诸佛示现色身为众生作佛事;一切诸佛出妙音声为众生作佛事;一切诸佛有所受为众生作佛事;一切诸佛无所受为众生作佛事;一切诸佛以地、水、火、风为众生作佛事;一切诸佛神力自在示现一切所缘境界为众生作佛事;一切诸佛种种名号为众生作佛事;一切诸佛以佛刹境界为众生作佛事;一切诸佛严净佛刹为众生作佛事;一切诸佛寂寞无言为众生作佛事。是为十。

“佛子!诸佛世尊有十种最胜法。何等为十?所谓：一切诸佛大愿坚固不可沮坏，所言必作，言无有二;一切诸佛为欲圆满一切功德，尽未来劫修菩萨行不生懈倦;一切诸佛为欲调伏一众生故，往不可说不可说世界，如是而为一切众生而无断绝;一切诸佛于信、于毁二种众生，大悲普观，平等无异;一切诸佛从初发心乃至成佛，终不退失菩提之心;一切诸佛积集无量诸善功德，皆以回向一切智性，于诸世间终无染著;一切诸佛于诸佛所修学三业，唯行佛行，非二乘行，皆为回向一切智性，成于无上正等菩提;一切诸佛放大光明，其光平等照一切处，及照一切诸佛之法，令诸菩萨心得清净，满一切智;一切诸佛舍离世乐，不贪不染，而普愿世间离苦得乐，无诸戏论;一切诸佛愍诸众生受种种苦，守护佛种，行佛境界，出离生死，逮十力地。是为十。