百千亿那由他不可说先住兜率宫诸菩萨众，以从超过三界法所生，离诸烦恼行所生，周遍无碍心所生，甚深方便法所生，无量广大智所生，坚固清净信所增长不思议善根所生，起阿僧祇善巧变化所成就，供养佛心之所现，无作法门之所印，出过诸天诸供养具，供养于佛;以从波罗蜜所生一切宝盖，于一切佛境界清净解所生一切华帐，无生法忍所生一切衣，入金刚法无碍心所生一切铃网，解一切法如幻心所生一切坚固香，周遍一切佛境界如来座心所生一切佛众宝妙座，供养佛不懈心所生一切宝幢，解诸法如梦欢喜心所生佛所住一切宝宫殿，无著善根无生善根所生一切宝莲华云、一切坚固香云、一切无边色华云、一切种种色妙衣云、一切无边清净栴檀香云、一切妙庄严宝盖云、一切烧香云、一切妙鬘云、一切清净庄严具云，皆遍法界，出过诸天供养之具，供养于佛。其诸菩萨一一身各出不可说百千亿那由他菩萨，皆充满法界、虚空界，其心等于三世诸佛，以从无颠倒法所起，无量如来力所加，开示众生安隐之道，具足不可说名、味、句，普入无量法，一切陀罗尼种中生不可穷尽辩才之藏，心无所畏，生大欢喜，以不可说无量无尽如实赞叹法，赞叹如来，无有厌足。

尔时，一切诸天及诸菩萨众，见于如来、应、正等觉──不可思议人中之雄。其身无量，不可称数;现不思议种种神变，令无数众生心大欢喜;普遍一切虚空界、一切法界，以佛庄严而为庄严;令一切众生安住善根，示现无量诸佛神力，超过一切诸语言道，诸大菩萨所共钦敬;随所应化，皆令欢喜;住于诸佛广大之身，功德善根悉已清净;色相第一，无能映夺;智慧境界，不可穷尽，无比三昧之所出生。其身无际，遍住一切众生身中，令无量众生皆大欢喜，令一切智种性不断;住于诸佛究竟所住，生于三世诸佛之家;令不可数众生信解清净，令一切菩萨智慧成就、诸根悦豫;法云普覆虚空法界，教化调伏无有遗余;随众生心，悉令满足，令其安住无分别智;出过一切众生之上，获一切智，放大光明，宿世善根皆令显现;普使一切发广大心，令一切众生安住普贤不可坏智;遍住一切众生国土，从于不退正法中生，住于一切平等法界，明了众生心之所宜，现不可说不可说种种差别如来之身，非世言词而叹可尽;能令一切常思念佛，充满法界广度群生;随初发心所欲利益，以法惠施，令其调伏，信解清净;示现色身不可思议，等观众生，心无所著;住无碍住，得佛十力，无所障碍;心常寂定，未曾散乱;住一切智，善能开演种种文句真实之义，能悉深入无边智海，出生无量功德慧藏;恒以佛日普照法界，随本愿力常现不没;恒住法界，住佛所住，无有变异;于我、我所俱无所著，住出世法，世法无染;于一切世间建智慧幢，其智广大，超过世间，无所染著;拔诸众生令出淤泥，置于最上智慧之地，所有福德饶益众生而无有尽;了知一切菩萨智慧，信向决定，当成正觉;以大慈悲，现不可说无量佛身种种庄严;以妙音声，演无量法，随众生意，悉令满足;于去、来、今，心常清净，令诸众生不著境界;恒与一切诸菩萨记，令其皆入佛之种性，生在佛家，得佛灌顶;常游十方，未曾休息，而于一切无所乐著;法界佛刹悉能遍往，诸众生心靡不了知;所有福德，离世清净;不住生死，而于世间如影普现;以智慧月普照法界，了达一切悉无所得;恒以智慧，知诸世间如幻、如影、如梦、如化，一切皆以心为自性，如是而住;随诸众生业报不同、心乐差别、诸根各异，而现佛身;如来恒以无数众生而为所缘，为说世间皆从缘起，知诸法相皆悉无相，唯是一相智慧之本;欲令众生离诸相著，示现一切世间性相而行于世，为其开示无上菩提;为欲救护一切众生，出现世间开示佛道，令其得见如来身相，攀缘忆念，勤加修习;除灭世间烦恼之相，修菩提行，心不散动，于大乘门皆得圆满，成就一切诸佛义利，悉能观察众生善根而不坏灭;清净业报，智慧明了，普入三世，永离一切世间分别;放光明网普照十方，一切世界无不充满;色身妙好，见者无厌;以大功德智慧神通，出生种种菩萨诸行;诸根境界，自在圆满;作诸佛事，作已便没;善能开示过、现、未来一切智道，为诸菩萨普雨无量陀罗尼雨，令其发起广大欲乐，受持修习，成就一切诸佛功德;圆满炽盛无边妙色庄严其身，一切世间靡不现睹;永离一切障碍之法，于一切法真实之义已得清净，于功德法而得自在;为大法王，如日普照;为世福田，具大威德;于一切世间普现化身，放智慧光，悉令开悟;欲令众生知佛具足无边功德，以无碍缯系顶受位，随顺世间方便开导;以智慧手安慰众生，为大医王善疗众病，一切世间无量国土悉能遍往，未曾休息;清净慧眼离诸障翳，悉能明见;于作不善恶业众生，种种调伏，令其入道;善取时宜，无有休息;若诸众生起平等心，即为化现平等业报，随其心乐，随其业果，为现佛身种种神变，而为说法，令其悟解，得法智慧，心大欢喜，诸根踊跃，见无量佛，起深重信，生诸善根，永不退转;一切众生随业所系长眠生死，如来出世能觉悟之，安慰其心，使无忧怖;若得见者，悉令证入无依义智，智慧善巧，了达境界庄严妙好，无能映夺;智山法芽，悉已清净;或现菩萨，或现佛身，令诸众生至无患地;无数功德之所庄严，业行所成现于世间;一切诸佛庄严清净，莫不皆以一切智业之所成就;常守本愿，不舍世间，作诸众生坚固善友;清净第一，离垢光明，令一切众生皆得现见;六趣众生无量无边，佛以神力常随不舍;若有往昔同种善根，皆令清净;而于六趣一切众生不舍本愿，无所欺诳，悉以善法方便摄取，令其修习清净之业，摧破一切诸魔斗诤，从无碍际出广大力，最胜日藏无有障碍;于净心界而现影像，一切世间无不睹见，以种种法广施众生;佛是无边光明之藏，诸力智慧皆悉圆满;恒以大光普照众生，随其所愿，皆令满足，离诸怨敌，为上福田，一切众生共所依怙;凡有所施，悉令清净;修少善行，受无量福，悉令得入无尽智地;为一切众生种植善根净心之主，为一切众生发生福德最上良田;智慧甚深，方便善巧，能救一切三恶道苦。如是信解，如是观察，如是入于智慧之渊，如是游于功德之海，如是普至虚空智慧，如是而知众生福田，如是正念现前观察，如是观佛诸业相好，如是观佛普现世间，如是观佛神通自在。

时，彼大众见如来身，一一毛孔出百千亿那由他阿僧祇光明，一一光明有阿僧祇色、阿僧祇清净、阿僧祇照明，令阿僧祇众观察、阿僧祇众欢喜、阿僧祇众快乐、阿僧祇众深信增长、阿僧祇众志乐清净、阿僧祇众诸根清凉、阿僧祇众恭敬尊重。尔时，大众咸见佛身，放百千亿那由他不思议大光明，一一光明皆有不思议色、不思议光，照不思议无边法界。以佛神力，出大妙音;其音演畅百千亿那由他不思议赞颂，超诸世间所有言词，出世善根之所成就。复现百千亿那由他不思议微妙庄严，于百千亿那由他不思议劫叹不可尽，皆是如来无尽自在之所出生。又现不可说诸佛如来出兴于世，令诸众生入智慧门，解甚深义。又现不可说诸佛如来所有变化，尽法界、虚空界，令一切世间平等清净。如是，皆从如来所住无障碍一切智生，亦从如来所修行不思议胜德生。复现百千亿那由他不思议妙宝光焰，从昔大愿善根所起，以曾供养无量如来，修清净行无放逸故，萨婆若心无有障碍生善根故，为显如来力广遍故，为断一切众生疑故，为令咸得见如来故，令无量众生住善根故，显示如来神通之力无映夺故，欲令众生普得入于究竟海故，为令一切诸佛国土菩萨大众皆来集故，为欲开示不可思议佛法门故。

尔时，如来大悲普覆，示一切智所有庄严，欲令不可说百千亿那由他阿僧祇世界中众生，未信者信，已信者增长，已增长者令其清净，已清净者令其成熟，已成熟者令心调伏;观甚深法，具足无量智慧光明，发生无量广大之心，萨婆若心无有退转;不违法性，不怖实际，证真实理，满足一切波罗蜜行，出世善根皆悉清净;犹如普贤，得佛自在，离魔境界，入诸佛境，了知深法，获难思智，大乘誓愿永不退转;常见诸佛，未曾舍离;成就证智，证无量法，具足无边福德藏力，发欢喜心入无疑地;离恶清净，依一切智，见法不动，得入一切菩萨众会，常生三世诸如来家。

世尊所现如是庄严，皆是过去先所积集善根所成，为欲调伏诸众生故，开示如来大威德故，照明无碍智慧藏故，示现如来无边胜德极炽然故，显示如来不可思议大神变故，以神通力于一切趣现佛身故，示现如来神通变化无边际故，本所志愿悉成满故，显示如来勇猛智慧能遍往故，于法自在成法王故，出生一切智慧门故，示现如来身清净故，又现其身最殊妙故，显示证得三世诸佛平等法故，开示善根清净藏故，显示世间无能为喻上妙色故，显示具足十力之相令其见者无厌足故，为世间日照三世故。自在法王，一切功德，皆从往昔善根所现。一切菩萨，于一切劫，称扬赞说，不可穷尽。

尔时，兜率陀天王奉为如来严办如是诸供具已，与百千亿那由他阿僧祇兜率天子向佛合掌，白佛言：“善来世尊!善来善逝!善来如来、应、正等觉!唯见哀愍，处此宫殿!”

尔时，世尊以佛庄严而自庄严，具大威德;为令一切众生生大欢喜故，一切菩萨发深悟解故，一切兜率陀天子增益欲乐故，兜率陀天王供养承事无厌足故，无量众生缘念于佛而发心故，无量众生种见佛善根福德无尽故，常能发起清净信故，见佛供养无所求故，所有志愿皆清净故，勤集善根无懈息故，发大誓愿求一切智故，受天王请，入一切宝庄严殿。如此世界，十方所有一切世界，悉亦如是。

尔时，一切宝庄严殿，自然而有妙好庄严，出过诸天庄严之上，一切宝网周匝弥覆，普雨一切上妙宝云，普雨一切庄严具云，普雨一切宝衣云，普雨一切栴檀香云，普雨一切坚固香云，普雨一切宝庄严盖云，普雨不可思议华聚云，普出不可思议妓乐音声，赞扬如来一切种智，悉与妙法而共相应。如是一切诸供养具，悉过诸天供养之上。时，兜率宫中，妓乐歌赞，炽然不息;以佛神力，令兜率王心无动乱，往昔善根皆得圆满，无量善法益加坚固，增长净信，起大精进，生大欢喜，净深志乐，发菩提心，念法无断，总持不忘。

尔时，兜率陀天王承佛威力，即自忆念过去佛所所种善根而说颂言：

“昔有如来无碍月，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此庄严殿，是故此处最吉祥。昔有如来名广智，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此金色殿，是故此处最吉祥。昔有如来名普眼，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此莲华殿，是故此处最吉祥。昔有如来号珊瑚，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此宝藏殿，是故此处最吉祥。昔有如来论师子，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此山王殿，是故此处最吉祥。昔有如来名日照，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此众华殿，是故此处最吉祥。昔有佛号无边光，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此树严殿，是故此处最吉祥：昔有如来名法幢，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此宝宫殿，是故此处最吉祥。昔有如来名智灯，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此香山殿，是故此处最吉祥。昔有佛号功德光，诸吉祥中最殊胜，彼曾入此摩尼殿，是故此处最吉祥。”

如此世界兜率天王，承佛神力以颂赞叹过去诸佛;十方一切诸世界中兜率天王，悉亦如是叹佛功德。

尔时，世尊于一切宝庄严殿摩尼宝藏师子座上，结跏趺坐，法身清净，妙用自在，与三世佛同一境界;住一切智，与一切佛同入一性;佛眼明了，见一切法皆无障碍;有大威力，普游法界未尝休息;具大神通，随有可化众生之处，悉能遍往;以一切诸佛无碍庄严而严其身，善知其时，为众说法;不可说诸菩萨众，各从他方种种国土而共来集;众会清净，法身无二，无所依止，而能自在，起佛身行。坐此座已，于其殿中自然而有无量无数殊特妙好出过诸天供养之具，所谓：华鬘、衣服、涂香、末香、宝盖、幢幡、妓乐、歌赞。如是等事，一一皆悉不可称数。以广大心恭敬尊重，供养于佛;十方一切兜率陀天，悉亦如是。

以上就是《大方广华严经》全文中的第二十二卷《升兜率天宫品》，下一卷为《大方广华严经》(卷二十三) ，有兴趣的师兄可以接着看，对我们的修行会有很大的好处。