若见满钵时，当愿诸众生：

具足成图满，一切善妙法。

若得恭敬时，当愿诸众生：

能恭敬修行，一切诸佛法。

不得恭敬时，当愿诸众生：

不行于一切，不善之恶法。

见惭耻人时，当愿诸众生：

舍离无惭行，安住大慈道。

若得美食时，当愿诸众生：

满足其胜愿，心中无羡欲。

得不美食时，当愿诸众生：

莫不皆获得，诸三昧法味。

得柔软食时，当愿诸众生：

大悲所熏习，心意极柔软。

得粗涩食时，当愿诸众生：

心中无染着，绝世间贪爱。

若于饭食时，当愿诸众生：

禅悦以为食，法喜常充满。

若于受味时，当愿诸众生：

得佛陀上味，甘露自满足。

若饭食已讫，当愿诸众生：

所作皆已办，圆具诸佛法。

若于说法时，当愿诸众生：

能得无尽辩，广宣众法要。

从舍中出时，当愿诸众生：

深入于佛智，永出离三界。

若入于水时，当愿诸众生：

入于一切智，知三世平等。

洗浴身体时，当愿诸众生：

身心无垢染，内外皆光洁。

盛暑炎毒时，当愿诸众生：

舍离众烦恼，一切皆能尽。

暑退凉初时，当愿诸众生：

圆证无上法，究竟得清凉。

讽诵经典时，当愿诸众生：

顺佛所说法，总持而不忘：

若得见佛时，当愿诸众生：

得具无碍眼，亲见一切佛。

诗观佛陀时，当愿诸众生：

皆如普贤王，端正庄严好。

见佛塔庙时，当愿诸众生：

尊重如塔庙，受天人供养。

敬心观塔时，当愿诸众生：

诸天及人等，所共同瞻仰。

顶礼于塔时，当愿诸众生：

一切天人众，无能见顶者。

右绕于塔时，当愿诸众生：

所行皆无逆，成具一切智。

绕塔三匝时，当愿诸众生：

勤求于佛道，心中无懈歇。

赞佛功德时，当愿诸众生：

众德悉具足，称叹无穷尽。

赞佛相好时，当愿诸众生：

成就佛妙身，证得无相法。

若于洗足时，当愿诸众生：

具足神足力，所行皆无碍。

以时安寝息，当愿诸众生：

身能得安稳，心中无动乱。

睡眠始悟时，当愿诸众生：

具一切智觉，周顾遍十方。

“佛子啊!如果一切的菩萨能如此用心，则能获得一切胜妙的功德;并且不为一切世间的诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等，以及以一切的声闻、缘觉所动摇。”