尔时，善财童子而说颂言：

“此是大悲清净智，利益世间慈氏尊，灌顶地中佛长子，入如来境之住处。

一切名闻诸佛子，已入大乘解脱门，游行法界心无著，此无等者之住处。

施戒忍进禅智慧，方便愿力及神通，如是大乘诸度法，悉具足者之住处。

智慧广大如虚空，普知三世一切法，无碍无依无所取，了诸有者之住处。

善能解了一切法，无性无生无所依，如鸟飞空得自在，此大智者之住处。

了知三毒真实性，分别因缘虚妄起，亦不厌彼而求出，此寂静人之住处。

三解脱门八圣道，诸蕴处界及缘起，悉能观察不趣寂，此善巧人之住处。

十方国土及众生，以无碍智咸观察，了性皆空不分别，此寂灭人之住处。

普行法界悉无碍，而求行性不可得，如风行空无所行，此无依者之住处。

普见恶道群生类，受诸楚毒无所归，放大慈光悉除灭，此哀愍者之住处。

见诸众生失正道，譬如生盲践畏途，引其令入解脱城，此大导师之住处。

见诸众生入魔网，生老病死常逼迫，令其解脱得慰安，此勇健人之住处。

见诸众生婴惑病，而兴广大悲愍心，以智慧药悉除灭，此大医王之住处。

见诸群生没有海，沉沦忧迫受众苦，悉以法船而救之，此善度者之住处。

见诸众生在惑海，能发菩提妙宝心，悉入其中而济拔，此善渔人之住处。

恒以大愿慈悲眼，普观一切诸众生，从诸有海而拔出，此金翅王之住处。

譬如日月在虚空，一切世间靡不烛，智慧光明亦如是，此照世者之住处。

菩萨为化一众生，普尽未来无量劫，如为一人一切尔，此救世者之住处。

于一国土化众生，尽未来劫无休息，一一国土咸如是，此坚固意之住处。

十方诸佛所说法，一座普受咸令尽，尽未来劫恒悉然，此智海人之住处。

遍游一切世界海，普入一切道场海，供养一切如来海，此修行者之住处。

修行一切妙行海，发起无边大愿海，如是经于众劫海，此功德者之住处。

一毛端处无量刹，佛众生劫不可说，如是明见靡不周，此无碍眼之住处。

一念普摄无边劫，国土诸佛及众生，智慧无碍悉正知，此具德人之住处。

十方国土碎为尘，一切大海以毛滴，菩萨发愿数如是，此无碍者之住处。

成就总持三昧门，大愿诸禅及解脱，一一皆住无边劫，此真佛子之住处。

无量无边诸佛子，种种说法度众生，亦说世间众技术，此修行者之住处。

成就神通方便智，修行如幻妙法门，十方五趣悉现生，此无碍者之住处。

菩萨始从初发心，具足修行一切行，化身无量遍法界，此神力者之住处。

一念成就菩提道，普作无边智慧业，世情思虑悉发狂，此难量者之住处。

成就神通无障碍，游行法界靡不周，其心未尝有所得，此净慧者之住处。

菩萨修行无碍慧，入诸国土无所著，以无二智普照明，此无我者之住处。

了知诸法无依止，本性寂灭同虚空，常行如是境界中，此离垢人之住处。

普见群生受诸苦，发大仁慈智慧心，愿常利益诸世间，此悲愍者之住处。

佛子住于此，普现众生前，犹如日月轮，遍除生死暗。

佛子住于此，普顺众生心，变现无量身，充满十方刹。

佛子住于此，遍游诸世界，一切如来所，无量无数劫。

佛子住于此，思量诸佛法，无量无数劫，其心无厌倦。

佛子住于此，念念入三昧，一一三昧门，阐明诸佛境。

佛子住于此，悉知一切刹，无量无数劫，众生佛名号。

佛子住于此，一念摄诸劫，但随众生心，而无分别想。

佛子住于此，修习诸三昧，一一心念中，了知三世法。

佛子住于此，结跏身不动，普现一切刹，一切诸趣中。

佛子住于此，饮诸佛法海，深入智慧海，具足功德海。

佛子住于此，悉知诸刹数，世数众生数，佛名数亦然。

佛子住于此，一念悉能了，一切三世中，国土之成坏。

佛子住于此，普知佛行愿，菩萨所修行，众生根性欲。

佛子住于此，见一微尘中，无量刹道场，众生及诸劫。

如一微尘内，一切尘亦然，种种咸具足，处处皆无碍。

佛子住于此，普观一切法，众生刹及世，无起无所有。

观察众生等，法等如来等，刹等诸愿等，三世悉平等。

佛子住于此，教化诸群生，供养诸如来，思惟诸法性。

无量千万劫，所修愿智行，广大不可量，称扬莫能尽。

彼诸大勇猛，所行无障碍，安住于此中，我合掌敬礼。

诸佛之长子，圣德慈氏尊;我今恭敬礼，愿垂顾念我!”

尔时，善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法，而赞毗卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已，曲躬合掌，恭敬顶礼，一心愿见弥勒菩萨亲近供养;乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来，无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽王，释、梵、护世，及本生处无量眷属、婆罗门众，及余无数百千众生，前后围绕而共来向庄严藏大楼观所。善财见已，欢喜踊跃，五体投地。时，弥勒菩萨观察善财，指示大众，叹其功德，而说颂曰：

“汝等观善财，智慧心清净，为求菩提行，而来至我所。

善来圆满慈，善来清净悲，善来寂灭眼，修行无懈倦。

善来清净意，善来广大心，善来不退根，修行无懈倦。

善来不动行，常求善知识，了达一切法，调伏诸群生。

善来行妙道，善来住功德，善来趣佛果，未曾有疲倦。

善来德为体，善来法所滋，善来无边行，世间难可见。

善来离迷惑，世法不能染，利衰毁誉等，一切无分别。

善来施安乐，调柔堪受化;谄诳瞋慢心，一切悉除灭。

善来真佛子，普诣于十方，增长诸功德，调柔无懈惓。

善来三世智，遍知一切法，普生功德藏，修行不疲厌。

文殊德云等，一切诸佛子，令汝至我所，示汝无碍处。

具修菩萨行，普摄诸群生;如是广大人，今来至我所。

为求诸如来，清净之境界，问诸广大愿，而来至我所。

去来现在佛，所成诸行业，汝欲皆修学，而来至我所。

汝于善知识，欲求微妙法，欲受菩萨行，而来至我所。

汝念善知识，诸佛所称叹，令汝成菩提，而来至我所。

汝念善知识，生我如父母，养我如乳母，增我菩提分，

如医疗众疾，如天洒甘露，如日示正道，如月转净轮，

如山不动摇，如海无增减，如船师济渡，而来至我所。

汝观善知识，犹如大猛将，亦如大商主，又如大导师，

能建正法幢，能示佛功德，能灭诸恶道，能开善趣门，

能显诸佛身，能守诸佛藏，能持诸佛法，是故愿瞻奉。

欲满清净智，欲具端正身，欲生尊贵家，而来至我所。

汝等观此人，亲近善知识，随其所修学，一切应顺行。

以昔福因缘，文殊令发心，随顺无违逆，修行不懈倦。

父母与亲属，宫殿及财产，一切皆舍离，谦下求知识。

净治如是意，永离世间身，当生佛国土，受诸胜果报。

善财见众生，生老病死苦，为发大悲意，勤修无上道。

善财见众生，五趣常流转，为求金刚智，破彼诸苦轮。

善财见众生，心田甚荒秽，为除三毒刺，专求利智犁。

众生处痴暗，盲冥失正道;善财为导师，示其安隐处。

忍铠解脱乘，智慧为利剑，能于三有内，破诸烦恼贼。

善财法船师，普济诸含识，令过尔焰海，疾至净宝洲。

善财正觉日，智光大愿轮，周行法界空，普照群迷宅。

善财正觉月，白法悉圆满，慈定清凉光，等照众生心。

善财胜智海，依于直心住，菩提行渐深，出生众法宝。

善财大心龙，升于法界空，兴云霔甘泽，生成一切果。

善财然法灯，信炷慈悲油，念器功德光，灭除三毒暗。

觉心迦罗逻，悲胞慈为肉，菩提分肢节，长于如来藏。

增长福德藏，清净智慧藏，开显方便藏，出生大愿藏。

如是大庄严，救护诸群生;一切天人中，难闻难可见。

如是智慧树，根深不可动，众行渐增长，普荫诸群生。

欲生一切德，欲问一切法，欲断一切疑，专求善知识。

欲破诸惑魔，欲除诸见垢，欲解众生缚，专求善知识。

当灭诸恶道，当示人天路，令修功德行，疾入涅槃城。

当度诸见难，当截诸见网，当枯爱欲水，当示三有道。

当为世依怙，当作世光明，当成三界师，示其解脱处。

亦当令世间，普离诸想著，普觉烦恼睡，普出爱欲泥。

当了种种法，当净种种刹;一切咸究竟，其心大欢喜。

汝行极调柔，汝心甚清净，所欲修功德，一切当圆满。

不久见诸佛，了达一切法，严净众刹海，成就大菩提。

当满诸行海，当知诸法海，当度众生海，如是修诸行。

当到功德岸，当生诸善品，当与佛子等，如是心决定。

当断一切惑，当净一切业，当伏一切魔，满足如是愿。

当生妙智道，当开正法道，不久当舍离，惑业诸苦道。

一切众生轮，沉迷诸有轮;汝当转法轮，令其断苦轮。

汝当持佛种，汝当净法种，汝能集僧种，三世悉周遍。

当断众爱网，当裂众见网，当救众苦网，当成此愿网。

当度众生界，当净国土界，当集智慧界，当成此心界。

当令众生喜，当令菩萨喜，当令诸佛喜，当成此欢喜。

当见一切趣，当见一切刹，当见一切法，当成此佛见。

当放破暗光，当放息热光，当放灭恶光，涤除三有苦。

当开天趣门，当开佛道门，当示解脱门，普使众生入。

当示于正道，当绝于邪道;如是勤修行，成就菩提道。

当修功德海，当度三有海;普使群生海，出于众苦海。

当于众生海，消竭烦恼海，令修诸行海，疾入大智海。

汝当增智海，汝当修行海;诸佛大愿海，汝当咸满足。

汝当入刹海，汝当观众海;汝当以智力，普饮诸法海。

当觐诸佛云，当起供养云，当听妙法云，当兴此愿云。

普游三有室，普坏众惑室，普入如来室，当行如是道。

普入三昧门，普游解脱门，普住神通门，周行于法界。

普现众生前，普对诸佛前，譬如日月光，当成如是力。

所行无动乱，所行无染著，如鸟行虚空，当成此妙用。

譬如因陀网，刹网如是住;汝当悉往诣，如风无所碍。

汝当入法界，遍往诸世界，普见三世佛，心生大欢喜。

汝于诸法门，已得及当得，应生大喜跃，无贪亦无厌。

汝是功德器，能随诸佛学，能修菩萨行，得见此奇特。

如是诸佛子，亿劫难可遇;况见其功德，所修诸妙道!

汝生于人中，大获诸善利，得见文殊等，无量诸功德。

已离诸恶道，已出诸难处，已超众苦患，善哉勿懈怠。

已离凡夫地，已住菩萨地，当满智慧地，速入如来地。

菩萨行如海，佛智同虚空，汝愿亦复然，应生大欣庆。

诸根不懈倦，志愿恒决定，亲近善知识，不久悉成满。

菩萨种种行，皆为调众生，普行诸法门，慎勿生疑惑。

汝具难思福，及以真实信;是故于今日，得见诸佛子。

汝见诸佛子，悉获广大利，一一诸大愿，一切咸信受。

汝于三有中，能修菩萨行;是故诸佛子，示汝解脱门。

非是法器人，与佛子同住，设经无量劫，莫知其境界。

汝见诸菩萨，得闻如是法，世间甚难有，应生大喜庆。

诸佛护念汝，菩萨摄受汝，能顺其教行，善哉住寿命。

已生菩萨家，已具菩萨德，已长如来种，当升灌顶位。

不久汝当得，与诸佛子等，见苦恼众生，悉置安隐处。

如下如是种，必获如是果，我今庆慰汝，汝应大欣悦。

无量诸菩萨，无量劫行道，未能成此行，今汝皆获得。

信乐坚进力，善财成此行;若有敬慕心，亦当如是学。

一切功德行，皆从愿欲生;善财已了知，常乐勤修习。

如龙布密云，必当霔大雨;菩萨起愿智，决定修诸行。

若有善知识，示汝普贤行;汝当好承事，慎勿生疑惑。

汝于无量劫，为欲妄舍身;今为求菩提，此舍方为善。

汝于无量劫，具受生死苦，不曾事诸佛，未闻如是行。

汝今得人身，值佛善知识，听受菩提行，云何不欢喜!

虽遇佛兴世，亦值善知识;其心不清净，不闻如是法。

若于善知识，信乐心尊重，离疑不疲厌，乃闻如是法。

若有闻此法，而兴誓愿心;当知如是人，已获广大利。

如是心清净，常得近诸佛，亦近诸菩萨，决定成菩提。

若入此法门，则具诸功德，永离众恶趣，不受一切苦。

不久舍此身，往生佛国土，常见十方佛，及以诸菩萨。

往因今净解，及事善友力，增长诸功德，如水生莲华。

乐事善知识，勤供一切佛，专心听闻法，常行勿懈倦。

汝是真法器，当具一切法，当修一切道，当满一切愿。

汝以信解心，而来礼敬我，不久当普入，一切诸佛会。

善哉真佛子，恭敬一切佛，不久具诸行，到佛功德岸。

汝当往大智，文殊师利所;彼当令汝得，普贤深妙行。”

尔时，弥勒菩萨摩诃萨在众会前，称赞善财大功德藏。善财闻已，欢喜踊跃，身毛皆竖，悲泣哽噎;起立合掌，恭敬瞻仰，绕无量匝。以文殊师利心念力故，众华、璎珞、种种妙宝不觉忽然自盈其手;善财欢喜，即以奉散弥勒菩萨摩诃萨上。

时，弥勒菩萨摩善财顶，为说颂言：

“善哉善哉真佛子!普策诸根无懈倦，不久当具诸功德，犹如文殊及与我。”

时，善财童子以颂答曰：

“我念善知识，亿劫难值遇;今得咸亲近，而来诣尊所。

我以文殊故，见诸难见者;彼大功德尊，愿速还瞻觐。”

以上就是《大方广华严经》全文中的第七十七卷《入法界品》，下一卷为 《大方广华严经》(卷七十八) ，有兴趣的师兄可以接着看，对我们的修行会有很大的好处。