“尔时，大王知此童女发如是心，而告之言：‘童女!随汝所欲，我皆与汝。我今所有，一切皆舍;令诸众生，普得满足。’时，宝光明女，信心清净，生大欢喜，即以偈颂而赞王言：

‘往昔此城邑，大王未出时，一切不可乐，犹如饿鬼处。

众生相杀害，窃盗纵淫佚，两舌不实语，无义粗恶言，

贪爱他财物，瞋恚怀毒心，邪见不善行，命终堕恶道。

以是等众生，愚痴所覆蔽，住于颠倒见，天旱不降泽。

以无时雨故，百谷悉不生，草木皆枯槁，泉流亦乾竭。

大王未兴世，津池悉枯涸，园苑多骸骨，望之如旷野。

大王升宝位，广济诸群生，油云被八方，普雨皆充洽。

大王临庶品，普断诸暴虐，刑狱皆止措，惸独悉安隐。

往昔诸众生，各各相残害，饮血而啖肉，今悉起慈心。

往昔诸众生，贫穷少衣服，以草自遮蔽，饥羸如饿鬼。

大王既兴世，粳米自然生，树中出妙衣，男女皆严饰。

昔日竞微利，非法相陵夺;今时并丰足，如游帝释园。

昔时人作恶，非分生贪染，他妻及童女，种种相侵逼。

今见他妇人，端正妙严饰，而心无染著，犹如知足天。

昔日诸众生，妄言不真实，非法无利益，谄曲取人意。

今日群生类，悉离诸恶言，其心既柔软，发语亦调顺。

昔日诸众生，种种行邪法，合掌恭敬礼，牛羊犬豚类。

今闻王正法，悟解除邪见，了知苦乐报，悉从因缘起。

大王演妙音，闻者皆欣乐;梵释音声等，一切无能及。

大王众宝盖，迥处虚空中，擎以琉璃干，覆以摩尼网。

金铃自然出，如来和雅音，宣扬微妙法，除灭众生惑。

次复广演说，十方诸佛刹，一切诸劫中，如来并眷属。

又复次第说，过去十方刹，及彼国土中，一切诸如来。

又出微妙音，普遍阎浮界，广说人天等，种种业差别。

众生听闻已，自知诸业藏，离恶勤修行，回向佛菩提。

王父净光明，王母莲华光，五浊出现时，处位治天下。

时有广大园，园有五百池，一一千树绕，各各华弥覆。

于其池岸上，建立千柱堂，栏楯等庄严，一切无不备。

末世恶法起，积年不降雨，池流悉乾竭，草树皆枯槁。

王生七日前，先现灵瑞相;见者咸心念：救世今当出。

尔时于中夜，大地六种动;有一宝华池，光明犹日现。

五百诸池内，功德水充满，枯树悉生枝，华叶皆荣茂。

池水既盈满，流演一切处，普及阎浮地，靡不皆沾洽。

药草及诸树，百谷苗稼等，枝叶华果实，一切皆繁盛。

沟坑及塠阜，种种高下处，如是一切地，莫不皆平坦。

荆棘沙砾等，所有诸杂秽，皆于一念中，变成众宝玉。

众生见是已，欢喜而赞叹，咸言得善利，如渴饮美水。

时彼光明王，眷属无量众，佥然备法驾，游观诸园苑。

五百诸池内，有池名庆喜，池上有法堂，父王于此住。

先王语夫人：我念七夜前，中宵地震动，此中有光现。

时彼华池内，千叶莲华出，光如千日照，上彻须弥顶。

金刚以为茎，阎浮金为台，众宝为华叶，妙香作须蕊。

王生彼华上，端身结跏坐，相好以庄严，天神所恭敬。

先王大欢喜，入池自抚鞠，持以授夫人：汝子应欣庆。

宝藏皆涌出，宝树生妙衣，天乐奏美声，充满虚空中。

一切诸众生，皆生大欢喜，合掌称希有：善哉救护世!

王时放身光，普照于一切，能令四天下，闇尽病除灭。

夜叉毗舍阇，毒虫诸恶兽，所欲害人者，一切自藏匿。

恶名失善利，横事病所持，如是众苦灭，一切皆欢喜。

凡是众生类，相视如父母，离恶起慈心，专求一切智。

关闭诸恶趣，开示人天路，宣扬萨婆若，度脱诸群生。

我等见大王，普获于善利，无归无导者，一切悉安乐。’

“尔时，宝光明童女，以偈赞叹一切法音圆满盖王已，绕无量匝，合掌顶礼，曲躬恭敬，却住一面。时，彼大王告童女言：‘善哉!童女!汝能信知他人功德，是为希有。童女!一切众生，不能信知他人功德。童女!一切众生，不知报恩，无有智慧，其心浊乱，性不明了，本无志力，又退修行;如是之人，不信不知菩萨如来所有功德神通智慧。童女!汝今决定求趣菩提，能知菩萨如是功德。汝今生此阎浮提中，发勇猛心，普摄众生，功不唐捐，亦当成就如是功德。’王赞女已，以无价宝衣，手自授与宝光童女并其眷属，一一告言：‘汝著此衣。’时，诸童女双膝著地，两手承捧，置于顶上，然后而著;既著衣已，右绕于王，诸宝衣中普出一切星宿光明。众人见之，咸作是言：‘此诸女等，皆悉端正，如净夜天星宿庄严。’

“善男子!尔时一切法音圆满盖王者，岂异人乎?今毗卢遮那如来、应、正等觉是也。光明王者，净饭王是。莲华光夫人者，摩耶夫人是。宝光童女者，即我身是。其王尔时以四摄法所摄众生，即此会中一切菩萨是，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，或住初地乃至十地，具种种大愿，集种种助道，修种种妙行，备种种庄严，得种种神通，住种种解脱，于此会中处于种种妙法宫殿。”

尔时，开敷一切树华主夜神，为善财童子，欲重宣此解脱义而说颂言：

“我有广大眼，普见于十方，一切刹海中，五趣轮回者。

亦见彼诸佛，菩提树下坐，神通遍十方，说法度众生。

我有清净耳，普闻一切声，亦闻佛说法，欢喜而信受。

我有他心智，无二无所碍，能于一念中，悉了诸心海。

我得宿命智，能知一切劫，自身及他人，分别悉明了。

我于一念知，刹海微尘劫，诸佛及菩萨，五道众生类。

忆知彼诸佛，始发菩提愿，乃至修诸行，一一悉圆满。

亦知彼诸佛，成就菩提道，以种种方便，为众转法轮。

亦知彼诸佛，所有诸乘海，正法住久近，众生度多少。

我于无量劫，修习此法门;我今为汝说，佛子汝应学。

“善男子!我唯知此菩萨出生广大喜光明解脱门。如诸菩萨摩诃萨，亲近供养一切诸佛，入一切智大愿海，满一切佛诸愿海;得勇猛智，于一菩萨地，普入一切菩萨地海;得清净愿，于一菩萨行，普入一切菩萨行海;得自在力，于一菩萨解脱门，普入一切菩萨解脱门海。而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!此道场中，有一夜神，名：大愿精进力救护一切众生。汝诣彼问：菩萨云何教化众生，令趣阿耨多罗三藐三菩提?云何严净一切佛刹?云何承事一切如来?云何修行一切佛法?”

时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

以上就是《大方广华严经》全文中的第七十二卷《入法界品》，下一卷为《大方广华严经》(卷七十三) ，有兴趣的师兄可以接着看，对我们的修行会有很大的好处。