佛教：这三件事，佛陀也做不到，你知道是什么吗？

看到这个题目，也许有人要指责小编胡说。诚然，佛陀神通广大，具有三身四智，但《景德传灯录》中，却列举了这样三件连佛陀都无法做到的事情。

一者，不能消灭定业。

佛门中有句话“因果不能改，定业不可逃。”业有定业与不定业之分，业力的表现也多种多样。具《大智度论》中龙树菩萨所说，即便是佛陀成道之后，也因定业而受木枪刺足、食马麦等九种果报，也有版本提出了佛陀十难的概念。

这时候似乎出现了悖论，既然定业不可灭，因果不能改，那么造作恶业的众生还怎么成佛？再比如《地藏经》中，地藏菩萨昔日为光目女时，又如何救拔自己爱吃鱼子的母亲出离恶道呢？

小编要说一则典故，老虎的脖子上系着一只铃铛，谁敢去解，只有栓上去的人敢去解。

佛不能灭定业，是说个人业力个人受，个人因果个人了。即便玄奘法师西行取经，又主持翻译，可谓功德无量，但是晚年仍然示现病恙。而光目女的母亲，在得短命之报后，又得以重入善道。

二者，不能教化无缘。

天雨虽宽，难润无根之草，度化与佛无缘的人，就如同浇灌无根的草，是徒劳无功的。譬如佛陀住世说法四十九年，大小三百余场法会，只有讲《法华经》时，有五千弟子退场。何为无缘，从中也可以窥得端倪，学佛是“信解行证”的过程，无缘就是在信这一步上迈不出脚，或者是说佛心未发！

《法华经》中讲“一念信解，蒙佛授记”，发菩提心就是与佛结缘，但这也从反面说明发菩提心的困难。为什么？连五千阿罗汉都退席了，嘴里还说着：“太不可信了！”何况我们凡夫子。假如硬要对他讲法，反而引他出恶言谤佛谤法，所以佛陀说：“止，止，我法妙难思。”

佛法有妙义，人们不容易相信，还是不说好了！故而，无缘不能度。

三者，不能尽众生界。

受过三皈五戒的善信在佛前发了四弘誓愿，其中之一便是“众生无边誓愿度”。但是，因为众生各自机缘不同，佛法能度世间一切众生，却不能将这娑婆世界的众生度尽。

佛陀常将佛法比作渡人过河的皮筏，释迦牟尼佛扎起了皮筏，对此岸的众生说：“快上筏子，我载你们去彼岸。”有众生信愿奉行，随即上了筏子。有的众生却说：“筏子是你扎的，与我无关。”

佛不是万能的，知道这个真相后似乎让人有些失望。而实际上佛说万法皆空，世界上哪有万能的存在？所谓的“万能”，也不过是在持戒修善的每个当下，回归善念，身心清净，时刻准备着迎接该承受的，时刻警醒着不造恶业。《阿含经》中有言：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”把握当下即掌握了未来，这样看来佛又是“万能”的！

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