大家好，本期分享的是我们应当用什么心态看这个世界？相信已经学习了佛法的朋友，每天都在做早晚课。那么没有订课的学友，肯定想知道，做早晚课的目的是什么？早晚课是净宗弟子的每天必修课，早上学习的目的是，发愿要和佛心，发大愿这一天，一定要用五戒十善来要求自己，不让自己的行为言语和念头，有丝毫的偏差。早课是《无量寿经》的第六品发大愿誓愿。晚课是用来反省自己，这一天中有什么过失，做错了哪些事情，忏悔以后再也不做恶事了。晚课是第三十二品到第三十七品。

下面，一起来了解。我们应当用什么心态看这个世界？当然是要用佛陀的心态。这个世界的确是一个生命共同体，佛家没有讲这个世界是神造的，但是他讲这个世界从哪来的？是自性变现出来的。这个自性它不是物质，它也不是精神，但是精神的现象、物质的现象都是从它变现出来的。

贤首大师从《华严经》裡面总结出宇宙的缘起，生命的缘起，我从哪裡来的，从《华严经》教义裡头做了很详细的说明。我们现在迷了自性，如何回头，回归自性？回归到自性就是成佛。我们随顺回归的这一条道路，修学回归自性的方法，那都叫菩萨，你还没有到达就是菩萨，菩萨是学生；到达了，那你就毕业，那就称佛陀。

所以菩萨这个意思广泛，只要是学佛的都称菩萨，虽然烦恼习气很重，一点功夫也没有。你看，佛门裡受了菩萨戒，都叫菩萨，天台大师说得好，这是什么菩萨？叫名字菩萨，有名无实，菩萨名掛上了，菩萨的心、菩萨的行没有。如果真的发菩提心，修菩萨道，那你就升了一级，就不是名字了，叫观行，你真干了，你是观行位的菩萨，这是菩萨地位最低的，他已经起步走了。

走到有一定的成就，那就是相似菩萨，很像，不是真的，虽不是真的，很像，相似位。所以愈往上，从相似位再提升就真的了，不是假的。这说得很好，一个阶层一个阶层向上提升。统统要随喜。修行在六道裡要随喜，教化也要随喜。特别是菩萨在过程当中，教化就是提升自己，提升自己也就是帮助教化眾生。

你自己提升，身教。佛家的教育特别重视身教，身教重於言教，以身教為主，以言教為辅助，这宾主一定要分清楚。所以佛在大乘教裡常讲，「受持读诵、為人演说」。演是表演，演就是身教，说是言教，所以演在先，表演在前面；人家看到之后有所感动，向你请教，你再加以解说。

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