一、精进无病第一尊
印度阿育王笃信佛法,施行仁政;统一全印,建立孔雀王朝。
一日,阿育王与优波笈多尊者参礼诸塔、广施供养。至薄拘罗塔时,优波笈多尊者告大王言:「此是薄拘罗塔,应当供养之。」阿育王问:「此人有何殊胜功德?」
优波笈多尊者言:「薄拘罗尊者为佛弟子中精进无病最为第一。
静默精勤修道、少欲知足。」阿育王乃布施一金钱。然而,此一金钱竟飞出,着阿育王脚边。时阿育王赞言:「此阿罗汉少欲之功德力,乃至涅槃而不受施一金钱。」
二、劫前因缘道本生
薄拘罗尊者,在过去世九十一劫前,毗婆尸佛灭后,曾清净持守不杀戒,并施药给一头痛病僧,由此因缘,九十一劫生人天中,未曾有病苦。
释迦牟尼佛住世时,薄拘罗尊者出生于一婆罗门家中。年幼时,其后母心怀恶念,欲陷害尊者至死。
然而由于尊者过去精进持不杀戒,功德福报具足,种种陷害,皆不能害:大锅煮不死,猛火烧不焦,堕水不溺没,鱼吞不能消,刀割无所伤。此五害不死之福报,系得自尊者累劫修行之功。
薄拘罗尊者长大成人后,从佛出家,于三日夜中成就阿罗汉,具种种殊胜功德。又因过去施药供僧之功德,得长寿之福报,享年一百六十岁,未曾身热、头痛、患病。
尊者出家学道八十年来,常乐闲静,精勤修道,六根收摄。眼不视玄黄美色,耳不喜闻世间音乐,鼻不嗅世间香臭,舌不贪世俗美味,平时不散心杂语,意常在定,绝无散乱。
尊者结跏趺坐时,静默精勤行持,不因身疲而倚墙靠壁。内心不起贡高我慢,亦不面对女众,乃至与之共语。如是精勤持戒,具众威仪,尊者虽具无碍辩才,善说法要,却不随意与人言。
于八风──利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐中,尊者勤修忍辱而忍心不动,结跏趺坐直至涅槃。
——典故摘自:《付法藏因缘传》
省思:
今人去圣时遥,勇猛心易发,长远心难持。古云:「一年之计在于春,一日之计在于晨,一生之计在于勤。」不论世、出世间法,若欲成就学业、事业、道业,须专注精勤,克服万难,方能克障。
《佛遗教经》云:「若勤精进,则事无难者。是故汝等,当勤精进。」吾人当以古人之志为己志,效古德而立愿行持:发精进心办道,坚住正念,摄身口意,具众威仪而不放逸。
如是广修六度,精勤不退;以不生灭心为本修因,达一念不生之理精进,事理圆融,修行目标必定圆满成就。
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