华严经结缘网

九华山肉身佛,保持身体不腐的原因,很多人都不知道,不妨一看

发布时间:2023-03-27 16:05:55作者:华严经结缘网
九华山肉身佛,保持身体不腐的原因,很多人都不知道,不妨一看

安徽九华山有“莲花佛国”之称,以地藏菩萨道场驰名天下,享誉海内外。各大寺庙佛事频繁,晨钟暮鼓,梵音袅袅,朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。尤其是农历七月三十地藏王菩萨生日,更是人山人海。说起九华山,就不得不说一下九华山的肉身佛,很多人都好奇,肉身佛究竟是怎么做到肉身不腐的呢?下面就跟小编一起看一下,九华山肉身佛肉身不腐的原因吧。

九华山肉身佛,保持身体不腐的原因,很多人都不知道,不妨一看

安徽九华山的肉身佛已经成为了一大特点,同时也为这么佛教名山披上了一层神秘的面纱,在九华山,有这样一支队伍,他们专门负责为圆寂的僧侣坐缸、封缸、开缸。根据祖上流传下来的办法,为圆寂的老和尚坐缸,经他们之手,开缸后发现肉身不腐的已经有近十尊了。

这是一种奇怪的殡葬习俗----坐缸,至今仍流传着。为圆寂的僧侣坐缸,需在缸底铺一层石灰,其上加盖一层木炭,将法体盘坐装殓其中,再填充碾碎的木炭、檀香等,最后再将盖子密封起来。如果打算制成‘肉身佛’,便会密封保存,三年后再行开缸。如果缸内的僧侣颜面如生,肉身不腐,他们就会再被塑成金身,成为‘肉身佛’。就算要实行荼毗(注释:指僧人圆寂后的火葬),在九华山也要先将圆寂僧侣的法体盘坐装殓于大缸中。与‘肉身佛’不同的是,这时缸底会有个孔,僧人圆寂七天之后,人们将陶缸的小孔打开,引燃缸内的柴草木炭,将遗体荼毗。

从佛教的角度出发,开缸后能否肉身不腐,跟坐缸僧侣的修行有重要关系。根据多年来为已故僧侣坐缸的经验来看,能否肉身不腐,也跟他们的胖瘦、圆寂时间有关。一般而言,相比在高温夏季圆寂的肥胖僧侣,在冬天圆寂的较瘦僧侣肉身不腐的概率更大一些。不过,究竟是否能肉身不腐,还是要看因缘的。

从唐时金地藏成为九华山第一尊不腐肉身后,明、清至民国时期相继出现无瑕、隆山等9尊不腐肉身,对外开放后数年,九华山又先后出现了大兴、慈明等5尊不腐肉身。九华山计有15尊不腐肉身,有僧、有尼,还有道士,数量之多,实为罕见。肉身是在自然状态下形成的,未进行任何药物处理,金地藏肉身至今还深藏在肉身塔下,无瑕和尚被崇祯帝敕封为“应身菩萨”。那么肉身是如何形成的?是佛教传承?还是灵山感应?引起社会广为关注。专家们认为,肉身不腐是自身基因、生活方式和环境水土等因素综合而成的。为人精神高尚、脉理调顺,身体机能自然会发生一些令人匪夷所思的奇异变化。但不论成因如何,九华山肉身不腐现象实属世间奇闻,堪称九华山的一大鲜明特色,已引起了国内外的广泛关注,更为九华名山增添了一分庄严神秘的色彩。本文图片来自网络,如有侵权,请联系立即删除。

相关文章

猜你喜欢

  • 华严经全文

  • 华严经讲解

  • 华严经唱诵

版权所有:华严经结缘网