为何莲花在佛教中被尊为圣物？

莲又名荷花、芙蕖、菡萏，多年水生草本植物，花朵凋零后结为莲蓬。莲蓬由如许小孔构成，每孔内含果实一枚，称作莲子。莲子成熟后表皮呈坚硬的黑褐色，这层黑褐色外壳，不但具有良好的封闭性，而且还具备自我调节生命平衡之功能，有效阻隔莲子内部水分的蒸发和外界的侵蚀。若是存放于气温相对适宜的环境中，即便是千年之后，仍旧坚硬如石，具备发芽开花的机会。因此，莲子被称为世界上寿命最长的种子，享有“千年不朽”之誉。因为莲子特殊的内部结构和与生俱来的稳定性，成熟后的果实，生命活动极其微弱，相当于休眠状态。这种现象，我觉得很像佛教中的闭关。闭关不是归隐，也不是拒绝生命的思考与运行，而是在长时间的潜心修炼中，使自己本身的特质得以升华。

唐朝诗人李商隐在《赠荷花》中写到：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”从这几句隽永清雅的诗句中，我们不但可以体会到莲花出尘般的灵性和质朴，还能领悟到浓浓的禅意和不一般的人生境界。

莲花在佛教中被尊为圣物，象征着纯洁、高雅、超然和清净，更象征着永恒的神圣与不灭。

因此莲花的图案和寓意，被广泛应用到与佛教相关的建筑、雕刻、绘画、器皿、书籍和音乐中永久流传。人们还把佛经称为“莲经”，僧舍称为“莲房”，袈裟称为“莲衣”，手中提的灯盏叫“莲灯”，菩萨端坐的地方叫“莲台”。佛教还有“步步生莲”的美丽传说，说的是释迦牟尼佛出生时就会走路，而且步步生莲花。

“花开莲现，花落莲成”是形容荷花开落的自然现象，也是佛经中的句子。从字意上来理解，说的是荷花开了，莲就出现了，荷花落了，莲子就成熟了。但是大千世界，芸芸众生，有几个人能正真懂得并领悟、抵达至更深层的内涵呢?

《妙法莲华经》中讲到，人生就如同花开花落，你看那莲花绽开了，就露出了中间的莲心，将来就在莲心上结出莲蓬和莲子，这个莲心就代表人生觉悟的种子。也就是说，实际上在花开的时候，那个觉悟的种子就已经长在其中了，可是在漫长的人生道路上，繁华的世界对你有那么多的诱惑，使你不断盲目地去追求物质上的富有。在追求的过程中，你是乐此不疲的，只有当你的花瓣都落尽了，也就是说当你物质上的华彩都空虚了，你才能真正明白你需要的、智慧的种子到底是什么。我想这就是对“花开莲现，花落莲成”的最好阐释。

“一瓣心香万卷经，茫茫尘梦几时醒。”我们行走于红尘，即便读过万卷经书，何时才能做到释然开怀、大彻大悟呢?荷花开了，荷花又开了;荷花落了，荷花又落了。一个简单的“又”字，伴随着循环不尽的开开落落，让我们在漫长的泅渡中，把深远绵长的觉悟与智慧，临摹成生命的底色。