东初老人是谁？他是如何看待入世与出世的？

释东初（1908年9月22日－1977年12月15日），俗姓范，法名镫朗，法号东初，江苏泰县人，为近代著名的佛教禅宗大师，继承曹洞宗法脉，被尊称为东初老人，东初长老。

东初幼时聪颖，性格沉静，容止端雅。十三岁时，依本籍姜堰观音庵静禅和尚出家，字镫朗，号仁曙，别号东初。诵习教法，旁及经史百家之学。二十二时，于宝华山隆昌寺受具足戒，先后就读于镇江竹林佛学院、厦门闽南佛学院，亲近太虚大师，继而参禅于常州天宁寺，经年有省，禅定功夫，植根于此。师嗣法临济，兼承曹洞，戒行严谨，威仪具足。

1949年，东初老人抵台，同时将中国佛教会招牌迁到台湾，投法藏寺创办《人生杂志》。1955年兴建中华佛教文化馆，作为推展佛教文化、教育等弘法利生之基地；先后影印《大正大藏经》，创办《佛教文化》季刊，每年举办冬令赈济。1967年应中华学术院之聘，任该院佛学研究所顾问。1977年12月15日，无疾坐化，安然示寂，世寿七十一。

东初老人以太虚大师逝后的佛教改革事业追随者为毕生志向，致力于推行佛教文化、护国卫教，是法鼓山圣严法师与慈光山圣开法师的入门师父。

著有《中印佛教交通史》、《中国佛教近代史》（上下册）。

东初老人看入世——

东初老人认为人生如茫茫生死苦海，我们每人都宛如处于生死大梦之中，很多人一生身处梦中而不自知。假如一个人能够明白人生如大梦，他绝不会贪恋世间的一切欲乐，而是会通过佛法修行来求得正觉。

人生在世，难逃欲望的诱惑和摆布，太多人一生都是欲望的奴隶。

对生的贪恋，对爱情、家庭、事业的执着，对死亡的恐惧，这些是造成我们烦恼和不洁的红尘孽根，最终把人逼迫到生死苦海中不得翻身。大梦无论再大，终有醒的时候，一旦生命走到尽头，我们的梦无论是美梦，还是噩梦，都将烟消云散，化为空无。

东初老人看出世——

人生在世，可以选择入世，也可以选择出世。入世的人总免不了困难、挫折，各种危险和机遇，生老病死，悲欢离合。入世是尽力而为，出世是遇险得脱。

不出世的人一直活在长夜大梦中，因此看不清人生的真相，世界的真面，不能脱离红尘的危险。若能出世静观，潜心修为，则万事看开，万物明朗，大梦也会由浊变清。

入世犹如大梦，又如苦海，处处充满着惊险和假象。出世就是让我们的心找到善巧方便门，离诸八难到彼岸，求得安心无忧惧。如来以大慈悲之心救度众生，就是让我们造三业清静，早日脱离尘世苦海。

再者，出世能让我们具备法眼，能让我们更好地认识佛菩萨善知识，真正看清入世时的种种过失，甚至所造的罪孽。当我们远离三界生死所生的苦难，就能得住清凉自在的宝殿。