这两天谈到没有学佛基础，走了弯路，吃了大亏。举个明显的例子，在《弟子规》中，有不少口业这一类的项目。比如说，“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉”，这一句话，看似简单，实在不简单。一个人的诚实都在口上，做人不诚实、不老实，可以说就不配学佛法。可是这一句话，对我这个说话随便的人来说，实在不容易。

那是在今年的正月里，学佛小组中的一位老人家过世了，小组长派我去她的女儿家打七。就是每周有一天去人家里念佛，一直要去七次。这个事本来没有什么难处，可这个难处就让我遇到了。这家的女儿不懂佛法，也看不起我们，每一次都跟我们掉腰子，对那几个不怎么懂佛法的人，车接车送，对我们爱答不理，总是让那几个人主持仪式，我们明知道该怎么做的时候，建议给她，都对我们明一套暗一套，真没少用心思。我们在这种情况下，处处忍耐，还要守护自己的信用，不敢违背最初的发心，对几方面都要保证信用。小组长派的事不敢私自坏了自己的信用，对过世的人也不愿意失信用。人一生就死一次嘛，这时候再对不起人，到哪里也说不过去。

这个信字，不容易守护。这当中吃亏、上当、受欺负、人家瞧不起，可我们的信字守住了。古人说“五常”，是须臾不可以离开的，是恒常要做到的，这是做人的五种基本德行中的一个。这个信字要是做不到，前面的几种德行，都是假的，都是做不到的。信都做不到，还提其余更难做到的吗?

又比如，“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”，这一句，不容易做到。这一句话，要在人群里练习，众人谈论的时候，只顾嘴上的痛快，往往不记得这些忌畏。冷静的时候，谁都知道不该说，可是人多口杂的时候，张家长李家短，很多不该说的话 ，轻易的就出口了。家父常言：“当着人的面传话，背后那里有不敢说的话呢”?我这些年里，就在这些是是非非当中忍过来了，多么恶毒的话传过来，装的像傻子一样，木木呆呆，我的内心里一点也不糊涂。

佛家讲，“随缘消旧业，更不造新殃”。您看看，要是没有这些学佛基础的话，不但消不了旧业，时时处处造新殃。看了这些事情，万不可起烦恼。要从“行有不得，反求诸己”，上下手改变自己。学习《弟子规》的人和不学的人之间，差距渐渐拉开了，学的人离极乐世界越来越近了，不学的人------。

老老实实地学习《弟子规》，不但不耽误念佛工夫，这会使人把德行修好。德行者，做人的基本行为是也。

我这里说的都是大家在一起的时候，随随便便的家常事。可这简简单单的日常生活中，没有学佛基础的人，可惹了大麻烦，伤人还是其次，自己的往生大事，都在不知不觉中被自己毁了，令对面看到的人看了，心疼!

附录：五常，仁义礼智信，做人的基本行为。