《弟子规》心得分享之二十七(专刊)

《弟子规》心得分享之二十七(专刊)

《三编卷四》“甘肃定西县郭公子固暨德配冯孺人事略题辞：为人子者，当以超凡入圣，了生脱死之道劝亲。

令亲于此生中，即得高预莲池海会，亲炙弥陀世尊。使与弥陀世尊，同其寿量光明。其为孝也，方为真孝。至于传布亲之行实，虽为孝行之一，曷若自行化他，普令见闻同修净业，同生净土，同证无生，以至同成觉道之为愈乎”。

大师这篇文章，是孝道的扩充。民间常说的：“父母离尘垢，子道方成就”。做子女的帮助父母出轮回，生极乐，是我们信佛人的孝道之一。谁不乐意帮助父母信佛闻法，临终往生极乐世界。可是因缘不同，时机未到，就有很多难事。我在信佛好像是三年的时候，自己修学还没有摸着门道，正在佛门里迷茫的时候，老母亲信了耶教。

这个耶教，每天不作自己的功夫，专门拉人信他们的宗教。老母亲一生就干这些事，认真至极。看到别人不信他的宗教就反对，就想出种种办法欺凌人。她老人家对我真是软硬兼施，几年也没有感化了我，她就恨佛教，处处破坏佛教，拆佛教的台，挖佛教的墙角，做佛教信徒负面的动员工作。

哎!死了之后可惨了，下了无间地狱，不间断地受苦受罪。要不是菩萨慈悲，深入地狱救她，教她忏悔，教她念佛求生极乐世界，这时候她一下子转过来信佛了，反而恨上帝骗了她。超度她几次之后，菩萨请阿弥陀佛到场救她，可是她业障深重，有很多冤家债主拉住她不让走，才没有往生了。

这段历史已经过去了，毁谤三宝之罪实在太重了。无量寿经第十八愿说“唯除五逆，诽谤正法”不能往生。我们修行的足够好了之后，得到菩萨的帮助，一样可以帮助父母，报答父母，超度父母，出离三途苦海。老人生时没度成，死后度她，也是极尽佛菩萨之力了，要不是菩萨的力量，她不能信佛弃耶。菩萨恩无边，弟子只有依教奉行，以报菩萨无边恩德。

所以我们修行人，要打好学佛的基础，要有德行感动菩萨的帮助。做人的基本德行还没有，要赶快补足。修行人没有除掉贪嗔痴，三途有份;贪心感饿鬼道，瞋心感地狱道，愚痴心感畜生道，这是老法师常常说的话。我对这几句话挺在意的，所以我在信佛近二十年的时候，没有做到十善，心里可着急了。也幸亏我接受了三个根的学习和落实，到后来居然做到了十善。我若是一生不再出大差错了，我的来生与三途无关了。这是说我不求往生的后果。

若是我努力修行，发菩提心，一向专念阿弥陀佛。那我的未来，往生极乐世界的可能性，就非常非常大。大到什么程度呢?大概一万人里求生极乐世界只有一个人往生时，那个人就是我。因为我的修行符合净业三福，符合佛藏经说的，不先学小乘，而修大乘法------，说的方法和条件。

我就是今生感动不了父母，信佛求生极乐世界，我来生也会在极乐世界，分身去帮助父母离尘垢。学佛的基础实在很重要。没有德行，自己都保不住，更不可能帮助父母。