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信愿法师:何故《阿弥陀经》此

信愿法师:何故《阿弥陀经》此经极为难信 问:何故《阿弥陀经》此经极为难信? 答:良以此经念佛一法,转凡成圣,犹反掌手,太为容易,故凡浅众生,多生疑惑,以其下手易而成功高,...
信愿法师:何故《阿弥陀经》此

信愿法师:何为四念处,念佛之

信愿法师:何为四念处,念佛之人如何行之? 问:何为四念处,念佛之人如何行之? 答:四念处:念是能观之智,处是所观之境,以智观境,名为念处,其法有四,故称四念处。观成则离身、...
信愿法师:何为四念处,念佛之

信愿法师:何为念佛五正行?

信愿法师:何为念佛五正行? 问:善导大师所言五正行为何? 答:善导大师《观经四贴疏》云: 「言正行者,专依往生经行行者,是名正行。何者是也?一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、...
信愿法师:何为念佛五正行?

信愿法师:何为五根,念佛之人

信愿法师:何为五根,念佛之人如何行之? 问:何为五根,念佛之人如何行之? 答:“五根”:指五无漏根。根有增上、出生之义。增上义者,此五者对于降伏烦恼、引入圣道具有增上之作...
信愿法师:何为五根,念佛之人

信愿法师:何为八圣道分,念佛

信愿法师:何为八圣道分,念佛之人如何行之? 问:何为八圣道分,念佛之人如何行之? 答:八圣道分:又名八正道,指八种求趣涅槃之正道。以不依偏邪名正,能通至涅槃为道,故曰正道...
信愿法师:何为八圣道分,念佛

信愿法师:何人临终不需助念开

信愿法师:何人临终不需助念开示? 问:何人临终不需助念开示? 答:第一、证悟三昧,生死自在者。 念佛已经念到证悟念佛三昧,生死自在了,这种人有需要人为他助念开示吗?不需要!善...
信愿法师:何人临终不需助念开

信愿法师:今之念佛人,有人重

信愿法师:今之念佛人,有人重行轻信愿,是否有失? 问:今之念佛人,有人重「行」轻「信、愿」,是否有失? 答:信、愿、行,乃往生三法,又称往生三资粮,如鼎三足,缺一不可。念...
信愿法师:今之念佛人,有人重

信愿法师:亡者生前发愿捐赠器

信愿法师:亡者生前发愿捐赠器官,临终时应如何助念开示? 问:亡者生前发愿捐赠器官,临终时应如何助念开示? 捐赠器官的问题,这个在教界也时常在讨论,在这边我们不做任何的看法...
信愿法师:亡者生前发愿捐赠器

信愿法师:为何有人念佛法喜,

信愿法师:为何有人念佛法喜,有人念佛却乏味? 问:为何有人念佛法喜,有人念佛却乏味? 答:人生最高的享受就是念佛,在人间享受快乐的修行、在西方极乐世界享受每天闻法的快乐。...
信愿法师:为何有人念佛法喜,

信愿法师:为何称念佛为殊胜修

信愿法师:为何称念佛为殊胜修行? 问:为何称念佛为殊胜修行? 答:“凡所施为趣求,亦皆真实”,你想要往生极乐世界真实报土,你一定要真实之因。真实之因,不是自己凡夫三业的贪...
信愿法师:为何称念佛为殊胜修
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