净土法门法师：念佛时观想佛菩萨放光加持，请问是否如法?

问：诵经时候一面理解经义，念佛时观想佛菩萨放光加持，请问是否如法?

答：不如法，这叫打妄想，诵经时候，你在求了解经义，你不能了解，为什么?佛的经没有意思，你去了解是你胡思乱想。你念佛的时候，又观想佛菩萨放光加持，纯粹是妄想。你没有这个念头忽然看到佛放光加持，那是真的;你有这个念头，有这个念头佛也放光加持，那不是佛光，是魔在跟你开玩笑，那是魔在戏弄你。

问：我们看他底下有三个问题，若于至诚诵经、念佛时，有时听到佛菩萨说话给我们指示，请问这否修行得力的现象?

答：这个事情《楞严经》上有，你完全不理会，知道什么?凡所有相皆是虚妄，这叫好境界;如果你一理会生欢喜心，那就是魔境界。所以是佛、是魔，是在你的一念之间，你不理会的时候，真的是好境界。一理会什么?你看看，你本来心很清净，这一理会，你的妄想分别执着马上就现前，这就错了。见而不见，听而不闻，对的。你看我们净土宗，第一代的祖师慧远大师，慧远大师当年在世，我们从他的传记上看到，他邀了一些志同道合的朋友，一百二十三个人在庐山在一块共修，建个念佛堂，东林念佛堂。每个人上山都发愿不下山，一生就在那里修行，以下面一个小溪为界，不过小溪。他一生当中三次见到极乐世界，极乐世界现前，他从来没有跟人讲过，没有人知道。到他自己往生的时候，他才告诉这些同参道友，极乐世界现前，阿弥陀佛来接引。而且还看到莲社以前往生的那些同修，跟着阿弥陀佛一起来迎接他，说「西方极乐世界我过去曾经见过三次。

」这种学佛就对了!

见到一点点境界赶快跟人讲，让人家来赞叹你功夫不错，你能见到佛，你有感应，全破坏了。把你那点虚荣心都引发出来，你生烦恼，你不是生智慧，所以这个一定要懂得。在佛门里面还有一个不成文的规矩，如果有境界只可以向自己老师说，可以让老师印证，不能在外面宣扬，这规矩。真有定功的人连老师也不说，为什么?一点都不希奇，凡所有相皆是虚妄。尤其我们现在能够这一生当中，看到世尊跟弥勒菩萨的对话，当体即空，无论是善、是恶、是真、是假、是邪、是正都不存在。你看看念头不管善念也好，佛念也好，魔念也好，都是一千二百八十兆分之一秒，你要能够想到这点你心定了。才真正了解《般若经》上所讲的，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，佛把这真相全给你说出来，只要你能把妄想分别执着放下，立刻就转凡成圣。我们的功夫为什么不能提升?就是不知道事实真相，这事实真相是看破，真看破他就放下。十法界里面的佛菩萨他怎么成佛的?就是这个事实真相他真的清楚、明白、了解，这才把妄想分别执着全放下，没有一样是真的。然后在这个世间叫游戏神通，过什么?过佛菩萨的生活，没有一样不好，样样都好，平等。

所以经上给我们讲，「时时是好时，日日是好日」，为什么?时间、空间都不可得，没有，它怎么不好!有就不好，没有。「人人是好人，事事是好事」，为什么?人也不存在，事也不存在都没有，都是那一念当中产生的，一念生一念马上就灭掉，一念不存在。《金刚经》上早就透露这个讯息，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。弥勒菩萨所透的讯息，《金刚经》上这些话就透露了，你以为真有?不可得才得大自在，真有就不自在，为什么?真有，你一定产生想占有、想获得、想控制，那就不自在，苦就来了。所以你真的了解，你的心是清净的，你的心是平等的，你的心是念念觉而不迷、净而不染，你说你多自在!这才是方东美先生所说的，「学佛是人生最高的享受。」最高的享受不是财富、不是地位、不是权势，是万缘放下。我们从俗话来讲，心跟自性相应，身跟法身相应，跟整个宇宙合而为一，这是佛法的殊胜，确实其他宗教没有讲到这个境界。

问：他底下一个问题，静坐念佛时，若感到身体已空，听不见佛号，是否属于无明?

答：是的，这有点像无想定的边缘。所以禅定，禅定不是没有想，如果没有思想的话，这不是佛教的禅定，这是世间的四禅八定。四禅八定也有境界，真正无想就是四禅八定里面的无想定，这错误，那是无明。禅定这个名词，禅是梵语禅那，定是中国话，禅跟定很接近，所以把它连起来说。禅翻作静虑，静就是定，虑它里面有念，它有境界，它不是无想。像我们念佛，得念佛三昧，有没有虑?有，有阿弥陀佛，专想阿弥陀佛，专念阿弥陀佛。其他的统统都不念那是定;专想阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，那就是虑，所以念佛是禅。禅是大乘修学的总纲领、总枢纽，它不是没有。我们现在想到这个最高的境界是达不到，你不是落在无明，就是落在妄想，肯定二边。佛教给我们无明不能落，落在无明没好处。想就是要专一想一个，为什么想一个?想一个把其他的妄念打掉，就是用一念止一切念。念佛是用这个方法，禅宗里面参话头还是用这个办法，他的方法很多也很复杂。但是你只能用一个，你不能用两个，你用一个才有效果，你用两个就把功夫破坏掉。譬如讲我们看到弥勒菩萨所说的，「一弹指三十二亿百千念」，你常常把这句放在心上，你会开悟，其他念头都没有了，放不下的自然放下，这是说的事实真相。

问：他说闭着眼睛念佛时，感身体不适，如心跳加速，头脑发热，一旦睁眼则境界全无，请问这是否属于着魔?

答：虽然不是着魔，你功夫用得不如法。功夫用得如法，你所得到的头一个是轻安，你很舒服，身心安稳这是如法。这些现象都是不正常的。所以真正修行没有人指导，那你必须要学教，让经教来指导你。最好还是要找一个真正善友，有修行的，有修有学有点功夫的人，他们学的时间久，经验比较丰富，向他们请教这就对了。

摘自—学佛答问(答香港参学同修之一0九)(共一集) 2009/1/23 香港佛陀教育协会