信愿法师：亡者于临终或刚断气时，能否开示他神识由顶门出去？

问：亡者于临终或刚断气时，能否开示他神识由顶门出去?

答：可以!神识由顶门而出是上生佛国成圣之相，故善加引导刚断气的亡者是有必要的。一般而言，修学密法的行者会作如此观想，但视各人修持的功夫，对亡者的利益各有不同。本愿法门的助念开示，乃是仰仗阿弥陀佛的大悲愿力为之，其差异有如天渊之别。可以略作如下开示：“亡灵○○○，请你聆听引磬清亮悦耳的音声，跟着大家一起念佛。经上释尊说：阿弥陀佛，光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。此时，你已经舍报身亡，神识正在出离肉体，如果一心念佛，就能得到阿弥陀佛光明遍照身心，清凉自在，阿弥陀佛大慈大悲，必然引导你神识由顶门而出，乘坐莲台，一剎那间，驾返净土，成就佛道。来!一起称念：南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛)、南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛)、南无阿弥陀佛(南无阿弥陀佛)……”

若如此对这个亡者引导开示，这个亡者的神识若能够听到你对他这番开示的话，他若跟着你念南无阿弥陀佛的圣号，可以受到阿弥陀佛光明的引导，这个亡者神识从顶门而出，会不会?会!

因为神识从顶门而出，是往生西方之相，所以，你可以如此开示引导亡者。

当然亡者如果是刚断气，神识在昏昧之中，未必然能够每一句开示都能够听得清楚明白，但是为他念佛，受到阿弥陀佛的光明普摄，使他神识在离体无有痛苦，这一点是肯定的。但是，不一定每一个临终者或亡者都有如此的善缘。所以我们经常为人助念的人，最了解将来在临命终自己要舍报了，神识要从顶门而出，对不对?从顶门而出，往生西方佛国，阿弥陀佛莲台来接引。所以经常为亡者助念的人，我们自己知道临终怎么死，所以为人助念就是帮助自己，对不对?