仁清法师：佛教有“断法罪”吗？

问：“在读经的过程中没有读完。中间忽然有人来了，断开了。有人说这是‘断法罪’，让我发个什么愿……”

答：实际上我们在“敬法”的那段当中，已经讲到这一点了。读经的时候，读到一半，读不完，可以把经合起来，恭恭敬敬地收起来。然后，我们该处理什么事就处理什么事，处理完了再翻开经接着读诵,那是可以的。比如说《大方广佛华严经》，有八十华严，六十华严，四十华严，这个八十华严有这么厚，你一天能读完吗?

居士：“他说要不你就先发愿。”

法师：实际上，有人要你先发愿，你这个愿并不会发。

居士：“是的，是这样。”

法师：你只能这样发愿了：“阿是”穴吧，读到哪算哪吧。

医学界有个“阿是”穴，哪里疼，治哪里么。读到哪算哪，你发这个愿吧。

所以说不能以人的标准为标准，我们就是读，不管读到哪里，障碍来了我完全可以夹上个纸条记住第几页第几行，或者是第几品，把它合起来，把经书收起来。做完事了再接着读就可以了。

比如说《大方广佛华严经》，按他那个说法先发愿，那我怎么发?里面的内容我不知道，我先读到那里呢?我读到第几品?我读到第几页?你根本就不能发这个愿，也不会发这个愿。因为他们这个标准，这个要求是一种人的知见，不圆融的，不适用的。所以，只能是“阿是”穴了，读到哪里就算哪里吧。