〔发明〕国法惩罚罪人最严厉的，不能超过杀戮；父母疼爱子女的行为，最根本的就是保全生命。可知天下最惨剧的事是杀生，天下最善良的事是放生。禽兽和人类，体形虽然不同，但知觉实际是一样。看那些禽兽被捕捉的时候，惊走哀鸣，跳墙登屋；和我们人类被捕捉的时候，父母彷徨苦闷，不知所措；妻子走投无路，寻诉无门，相同还是不相同呢？看那些禽兽被杀害的时候，割杀一只鸡，其它的鸡就哀啼；屠宰一头猪，其它的猪就不吃东西，和我们人类被抢劫惊夺，战火烧城的时候，眼见父母伤残，妻子解体，相同还是不相同呢？看那些禽兽被宰割的时候，有的五脏已经剖开，但口里还在吐气；有的咽喉已经砍断，但眼睛还没有闭上，和我们人类临死断气的时候，痛苦呻吟，无法动身，心中苦楚，只能点头久视，相同还是不相同呢？因此，忍心杀生，被杀生物的仇恨是多么深啊！如果反过来买下放生，那么他们的感激之情又是多么深啊！

我们这里的放生会，要数清凉庵办得最好。因为它创始的时候，善友们就先捐出百金，储蓄到典铺里，每月收取利息来放生。在放生的四五天前，又发出传单通知会友，等日期一到就把会友零星施予的钱集中起来，并不单单只靠利息。所以这个会办得很兴旺，久行不衰。集会那一天，每人念诵五卷《华严经》，香烛工资，三人平均分担。这正是人多力量大，其它地方可以效法。

下附征事（原文译白六则）

晋朝的杜永平，梓潼涪江人，家中富足，有一个十岁的儿子，名叫天保，很疼爱他。太元三年，儿子突然死亡。没有多久，家中的母猪生下五头小猪，其中有一头，长得最肥，打算要杀牠作官礼赠送。有一位比丘，忽然来告诉杜说：「这头猪就是您的儿子啊！为什么才离开百多天，就把他忘了呢？」说完后就不见了，只闻到他遗留下香气，几天不散。杜就放了这头小猪，可怜牠而把牠养起来。

卖猪卖子（据《冥报记》）

注：[1]社主：祭社神[土地神]的主持人。

注：[1]六亲：一般指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。

救羊救女（据《法苑珠林》）

〔按〕钱还没用，但苦报已来了，不是白受罪吗？万般带不去，唯有业随身。于是就更加可信了。

唐朝并州文水县李信，担任隆政府卫士。显庆某年冬，骑一匹红骏马，并带一匹小马驹，按例到朔州值班。当天正是风雪天气，天寒地冻，走了十几里路，马就走不动了。

信鞭打了几十下，马就说出人话来：「我是你的母亲，因为生前瞒着你的父亲，把一石多米送给了小女，所以今天得到这样的报应。这个小马驹就是你的妹妹啊，也因为还债来变马。」信一听，不禁悲痛流泪，自己背着鞍辔，对马说：「您是我的母亲，就请自己寻路回家吧！」马就先走到家了。李信兄弟就重新做了马棚，精心饲养，有个同事的母亲经常为牠们斋僧拜忏，全家精进修道。工部侍郎温无隐，岐州司法张金停，都因守丧在家，听到这件事后，非常惊奇，就到李家来询问，马还正在马棚里。

曹翰宿因（据《现果随录》）

〔按〕这猪放在苏州阊门[苏州城十门之一的名称]的放生堂中，喊牠曹翰就答应，万人目击。

会稽人陶石梁和张芝亭，路过大善寺，放了几万条膳鱼。这年秋天，陶梦见一位神对他说：「你本来不能考中，因为放生的功德，所以就能考中了。」榜发后果然得中，陶说：「事情是和芝亭一起完成的，怎么能把功劳归结于我一个人呢？」几天后，南京录取的通知来了，张也考中了。

〔按〕明朝末年，四川读书人刘道贞，曾经写了一篇戒杀文劝世。辛酉七月，他的朋友梦见到文昌殿，帝君揭开一张纸给他看，并说：「这是刘生的戒杀文，他能考中了。」醒来后告诉刘，刘不相信；榜发以后，果然应验朋友所说的话。那么，考生想要青云直上，就知道怎样做了。