放生是一件功德无量的大好事，但如果放生时不慎重考虑放生地点、时间，则可能适得其反，放生变成杀生，甚至引发社会骚乱。

　　今天在搜狐看到一条新闻，北京山区怀柔琉璃庙上千条蛇过马路，不少蛇被碾压致死，并且引发了当地民众的“地震”恐慌，惊动了北京警方，经查，全部为无毒蛇，确认为人为放生所致。而搜狐网友的留言中，不少人痛斥这种不道德的放生，质疑放生者到底是放生还是杀生？

　　搜狐本条新闻中提到张先生是一名动物保护者，也曾经参加过放生活动。对于此次有人放生蛇的举动，他认为不妥。张先生说，要根据放生物种，确定放生的时间和地点。比如鱼类，不能简单找个小水塘放生，要选择适合这个种类的，季节温度合适的时候放生，“不能逮到就随意放生，以免适得其反，失去放生的意义”。

　　怀柔区森林公安部门也提醒市民，在放生动物前要与当地野生动物保护部门联系，在专业人员指导下，到适合野生动物生存的地点放生，提高放生动物的存活率，也避免引起不必要的恐慌。

　　本次不当放生引发了不少网友对佛教的质疑甚至诋毁，有人甚至说“现在的和尚和信佛的人都是魔鬼托生”，还有人要“铲除佛教这个邪恶的东西”，连本师释迦牟尼佛也成了个别网友的咒骂对象。有网友留言说“早就报道过，某寺庙几个和尚上人带蛇放生，结果附近蛇灾泛滥，结果记者去采访，那和尚一副无耻嘴脸，一边打手机，一边让记者去找佛教总会和宗教管理部门，他们不负责。”还有网友说“原来北京基本没有毒蛇，但是一些放生者却连毒蛇也放，也不知道是行善积德还是瞎捣乱？”

　　我想，目前仍是一个多数人无信仰的社会，不少人对佛教还是心存异议（可能也拜某某功所赐），一些如放生等佛事活动应注意场合注意是否会扰民，不当放生势必会造成普通百姓对佛教的更不信任甚至诋毁，好事儿变坏事儿，佛祖也痛心。而那些不道德放生者，对所造的杀业和恶劣的社会影响，当真还是一副无所谓的嘴脸吗？

　　没有能力就不要放生，不去主动杀生就好了，有能力放生时，我们还要考虑避免不当放生，避免不道德放生给佛教抹黑给自己造业，南无阿弥陀佛！