信戒杀放生感召福禄康宁

　　杀生就是杀害众生的生命中，每一个众生都有佛性，杀害他的生命，就是伤害他的佛性，当然是与他结恶缘。因为杀生是造恶因，所以必须接受多病短命的苦报，这是因缘果报。一个不管有学佛或没学佛的人，都不可以伤害众生的生命，连苦恼众生都不可以了，何况杀死他的生命呢?所以学佛修行从哪里做起，戒杀、放生、吃素、念佛。因为杀生的恶因会招来苦报，因为护生的善因会招来福报。当然我们想要离苦得乐，逢凶化吉，一定要戒杀放生，持斋吃素。

　　因为在《梵网经》世尊跟我们说，一切众生在六道的生死轮回，生生世世，无不互为父母、兄弟、子女。也许你所打死的这只蚂蚁，就是你过去生的阿公，也许你所打死的这只蟑螂，就是你过去生的阿嬷，你怎么可以伤害牠?不但不可以伤害牠，还要爱护牠的生命，尊重牠生命的生存权利。杀生会招来很多苦报，最直接的就是多病短命，所以不管有学佛或没学佛，不管有念佛或没念佛，都不可以杀害众生的生命，这是断恶的第一步。

　　在《摩诃般若波罗蜜经》说：

　　一个大菩萨经常修行十善道，十善就是身、口、意三业行善，身业不杀生、不偷盗、不邪淫，口业不恶口、不妄语、不绮语、不两舌，意业不贪欲、不瞋恚、不愚痴。这样行十善的人，当然不会去伤害众生，也不会去教人杀生。赞叹不杀生的佛法，赞叹不杀生的人。所以若有人吃素、持斋，念佛、修行、爱护众生，你就赞叹他，你赞叹他，他所行的功德你与他同样，这就是有智慧的人。

　　「菩萨以离杀生故，能令一切众生无惊无怖，无有一切忧悲苦恼，善根成熟，具足果报。」

　　十几年前我到美国德州，在德州达拉斯这个城市某一个湖去观光游览，这个湖的旁边有许多小摊贩，卖很多鸟类吃的东西，这个湖旁边有许多鸽子鸟类，不怕人，见了游客来，游客身上有东西，牠很自然的飞下来。我为了试看看，我自己本身是不是有很强的杀念，使得鸽子鸟类不敢飞过来，我邀一大群人跟我一起走，然后我就买了鸟吃的一些饲料，因为有很多人，所以有些鸟或者鸽子，看到杀念比较重的人，确实牠不敢停在他的手上。我拿了鸽饲料，很多的鸽子鸟类，自然飞到我的手上，因为我散发出很柔和的爱心，我不会伤害你，你不用怕，飞来我的手上没有关系，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。果然鸽子飞来我的手上吃饲料，我的感受非常的深刻。

　　在《十善业道经》，释迦世尊跟海龙王说：

　　这十种就是不杀生的善报。这一段经文我念一遍，然后再简要解释，让大家明白不杀生的善报。

　　「龙王!若离杀生，即得成就十离恼法，何等为十?

　　二、常于众生起大慈心。

　　四、身常无病。

　　六、恒为非人之所守护。

　　八、灭除怨结众怨自解。

　　十、命终生天。

　　《十善业道经》这段经文，世尊向海龙王所开示的，若离杀生得到十种离苦恼之果报。这十种就是，第一于诸众生普施无畏，因为不杀害众生，对众生施以无畏的布施，所以众生看到你不会恐怖，这就是无畏施。让众生的身心安乐，你自然就幸福快乐，这是一定的。当你财施，布施给一些贫穷困苦的人，这些贫穷困苦的人看到你，一定非常的欢喜没有恐怖，你就是这些贫穷困苦人的财神爷，你也是这些贫穷困苦人命中的贵人，你是人人命中的贵人，你怎么会不富贵?你一定富贵的。不但富贵而且大富大贵，不求自来，这是真正的富贵之道。

　　第三永断一切瞋恚习气。因为你不伤害一切众生，所以你那个杀念慢慢的降伏，瞋恚的习气慢慢的降伏，那你的人生越来越光明。为什么?因为很少在生气。因为杀业恨心越来越低，你的人生一定越来越光明。你整天到晚在发脾气，整天到晚起瞋心，你的人生一定很黑暗的。叹气一声都要衰三年了，你还常常在生气，你的事业怎么会成功?你的家庭怎么会美满?你的人生怎么会顺遂?不可能。所以命运不是上天在注定你的未来，不是，宇宙之中没有一个主宰，在主宰你的未来，不是，是你的因果在主宰你的一切，你所作的一切就是因，所受的一切就是果。

　　第五寿命长远。如果你要长命百岁，千万不能杀生，杀生的人一定短命。

　　第七常无恶梦寝觉快乐。经常在做恶梦的人，可能就是杀念太重烦恼太深，所以我处理了几件经常做恶梦的实例，我告诉他好好的长养慈悲心，戒杀、放生、持斋、茹素，好好的念佛拜佛，你一定会夜梦吉祥，真的很有效。所以若是不好睡的人，很难入眠的人，经常做恶梦的人，千万不可吃鱼吃肉不可杀生，要不然你的恶梦，绝对会越来越多。一个内心柔和、宁静、安详的人夜梦吉祥。

　　第九无恶道怖。因为不伤害众生的生命，所以不会堕入三途恶道。这就犹如一个不干坏事的人，他不必怕警察，你没有杀生，你当然不会堕入恶道，不会有恶道的恐怖，你慈爱一切众生，恶道跟你无关，你怎么会恐怖呢?

　　《十善业道经》说：

　　就是不杀生，将戒杀放生的功德回向成佛，后来成佛随心所欲寿命自在，你想要活多久就活多久，想不要死，就不死，就不会死。诸位!我们现在在因地凡夫，想不要死，就有办法不死吗?没办法啊。我助念过的死人超过一千个了，很多人将要死都很无奈。师父!我不要死啦，我就跟他说我也不要死啊，可是不要死就不会死吗?不要死也是要死啊，怎么办?念南无阿弥陀佛往生，到西方极乐世界就不会死了。

　　有一个人养一只狗很温驯，某一天这只狗偷吃食物，主人一气之下想要打死牠。这只狗赶快逃走了，逃入这个主人的女儿夫家，这个女儿刚好在吃饭，看到狗跑进来家里躲在床底下，她就将这只狗赶出去。这只狗非常可怜，宛如面临死神一样，竟然求这狗主人的女儿庇护牠。狗是非常有灵性的，千万不能吃狗肉，否则你会付出惨痛的代价。过不久这位狗主人赶过来，拿一支木棍追过来了，这只狗立刻又躲进去床底下，狗主人就问他的女儿：你有看到我养的狗，跑来你家吗?他的女儿向他比说：在床底下啊，这只狗因此被赶出来，活活被主人用木棍打死。过不多久，这位狗主人的女儿，突然发狂说狗来向她讨命，她家的人问她说：那只狗和你有什么冤仇，这只狗死后的狗魂，竟然附身在主人女儿身上说：我只是偷吃食物而已罪不至死，主人想要把我打死，因此躲到你家来求你庇护，你不说我就能够活命，你却助纣为虐，使我活活被打死。是你害死我的，我也不让你活下去。这叫冤冤相报，经过这位主人女儿她家的人，一再哀求消冤解孽，这只狗魂不答应，钱债可以用钱还，命债可以用钱还吗?人家问牠说：你怎么不找你的主人报仇，是你的主人把你打死的啊。这狗魂就回答：不是我不要找主人报仇，时间未到。可是这狗主人的女儿，因为她泄露我所躲的床底下，害我被主人打死我更怨恨，所以先找她报仇。结果经过一晚，他的女儿竟然暴毙而亡。现世报而且报的非常快，千万不可杀生。

　　确实很不可思议，看相片就知道一切。这位冯冯说：以前我从来不曾见过这家人，也不知道他们姓什么名什么，更不知道他们的情况，但是我见到他的父亲，也就是相片中这个人，被冤魂索命。而且过了不久，他进了医院诊治证实患了肝癌，比医生还厉害，不多久就不治身亡了。

　　故事说完了，诸位!要念佛吗?要忏悔吗?要接受佛力的接引吗?要。若这样超度就有用，那么现在好好念佛，好好忏悔，好好修行比较好呢，或是现在吃鱼吃肉杀生害命，将来死后才让阳上家属，来超度比较好?现在自己好好修行，戒杀放生，持斋念佛，忏悔发愿，求生西方，将来临终要舍报的时候，阿弥陀佛就现前来迎接，往生西方极乐世界，对不对啊?这才是有智慧的人。

　　师父在当兵的时候，我们军医院的旁边，就是杀猪的地方，我们专门从事杀猪的这位阿兵哥，一脸的横肉杀气腾腾。因为师父当兵是当军医，他每次杀猪完之后，到我们军医院，旁边的洗手台洗手，我看到他我都毛骨悚然，为什么?我很怕被他煞到被他冲到，为什么?杀心很重。杀猪的时候那个恨心杀心很重，将来一定会受苦报。这一个我们连上，专门从事杀猪的阿兵哥。有一次在我们炮兵演习的时候，不小心就是被炮弹压伤了，就是到军医院来找我为他治疗，呼爹叫娘痛苦不已。因为他看起来就是杀气很重的人，我不敢说什么话，那时候我在部队当兵的时候，也还没有吃素，也还没有正式学佛。但是我念高中的时候，看了不少因果书，我知道这是业报，但是我不敢跟他讲。因为连上要有人从事这个杀猪的工作，这是现世报。

　　最后来说一个好的做结论，也希望大家好好戒杀放生。宋朝有一位宋郊，他想要进京赴考，可是相士却说，他头有贱骨，功名无望，但是宋郊并没有气馁，五年后竟然考取状元，因此他就便服要去找五年前，跟他说他功名无望这位相士，想要耻笑他的谬言。可是一见面，这位相士看到宋郊就问他：你此番前来骨相大变，与上次全然不同，不知你这几年做过什么善事?宋郊说：前年下大雨，我曾经救出大约一万只左右的蚂蚁，免被大水淹死。这位相士听完之后微笑说：恭喜你!你的贱骨已经变成大富大贵的骨相，将来你一定当大官，蚂蚁的生命也如人的生命，你救蚂蚁生命的功德，使你的骨相大变，祝你将来作大官。

　　诸位!这样要不要好好戒杀放生?要!

如果你心存善念，爱护一切众生，自然你就祯祥福禄，你不用求神，不用拜佛，你也一定命运福德展现出来，这是因果的报应。知道这个道理，当然修善因感善果。

　　诸位!好好持戒念佛，好好戒杀放生，好好持斋茹素，那么你的人生一定越来越福乐，越来越康宁、越来越吉祥。道理了解了，真心去做，自然因果定夺一切。