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仁达法师关于杀生放生的开示

发布时间:2023-02-25 19:05:37作者:华严经结缘网

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。” 放生就是积福报,放生就是救生命。多放生,有求必应。

佛教主张慈悲为怀,多放生,不杀生。

一方面,佛教认为一切有情皆有佛性,众生平等,我们不可以杀生;另一方面,佛教认为因果报应丝毫不爽,杀生的罪业很重,这一世你杀他,来世他杀你,冤冤相报,无有了期。而且杀生罪业是最重的,所以佛教诫他的弟子们不能杀生。

欲知世上刀兵劫,但闻夜半宰杀声,战争深层次的原因就在于杀生。有许多人得不治之症,根源也在于杀业太重。佛教主张世界和平,国家和谐,家庭和睦,人民安乐,为达此目的,就一定不要杀生,所以佛教不主张杀生。作为佛门弟子,更要带头不杀生,以达到人与自然的和谐,人与社会的和谐,人与一切生灵的和谐。

放生能得健康长寿的福报。博山有一位姓李的女居士,原来身患多种疾病,卧床不起,她听说放生能健康长寿,便拿钱托别人去为她放生,后来疾病逐渐好起来。痊愈后,她便每个月自己出去放生。正觉寺自2002年恢复建设以来,每次佛教节日法会也会首先放生。由于她放生精进,仁达便委托她与另一位居士做正觉寺放生负责人。这位居士的身体也越来越好。诸葛长青:无数的人用放生实践证明,放生可以得到无限福报!放生者,有求必应!

《华严经·普贤菩萨行愿品》云:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生。能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”; 《佛说十善戒经》云:“食肉者多病,当行大慈心,奉行不杀戒。”;

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”;

历史上高僧大德对于放生也多有开示:

明朝著名高僧莲池大师云:“戒杀之家,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可俱陈。”

诸葛长青:放生行善,非常简单,但是具有无上的功德。放生是治病、富贵最快的方法。简单实效快速,望有缘者早日放生、多多放生、福报无限!!

仁达法师是轩辕黄帝第206代孙,自北魏以来家族世代学佛,家中代代相传供奉的观世音菩萨由于年久烟熏而变成深棕色。从记事起,母亲告诉他,观世音菩萨救了他的命。他出生后第5天,得了破伤风,当时在农村得了破伤风等于是被宣布死亡。爱子心切的母亲抱着他念了两天两夜的“南无观世音菩萨”,早已不吃不喝昏迷不醒的他居然在第三天睁开了眼睛。

法师的祖母学佛很虔诚,一生持诵阿弥陀佛圣号。她老人家初一、十五吃斋,如果这个时间里忘掉了,就骂自己该死,然后舀起一瓢泔水咕咚咕咚喝下,以惩罚自己。师父8岁那年的一个下午,看到自己年已73岁的祖母走到早已做好的棺木前(解放初的农村老人在世时即已做好棺木),仔仔细细用手抚摸着,然后抬起头,久久地凝视着西方天空,自言自语道:“好啊好啊!”幼年的法师不解其意,祖母就用手摸着法师的头,嘱咐法师要好好学习,孝顺母亲(法师六岁丧父)。第二天早晨,法师和母亲一道去请祖母起床吃饭,却发现祖母穿戴整齐,以吉祥卧的姿势躺在床上,往生了。这些事情对法师的一生影响非常大。

法师依止能行法师后即深入经藏,通读《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《金刚经》等多部经典,并谨遵师父制定的早晚功课,每天修习,从不间断。

1997年农历2月19日,法师在北京法源寺祈请皈依师能行法师为自己剃度,决心将自己的后半生奉献给佛教事业。2000年法师在湖北黄梅四祖寺本焕长老座下受具足戒。之后,精研南山律宗三大部,习修戒律,誓愿做一名严守戒律的出家人。谈起仁达法师十几年的修行,现今81岁的能行法师仍然赞叹不绝:“仁达归依后非常好!是个很好的居士,出家以后是个很好的僧人!他的发心和行持非常值得效仿、值得赞叹,希望他更加努力,给人们做一个修行的榜样。”

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