近王所住，鸟兽之属，互相瞻视，起慈悲心，咸向王前恭敬礼拜。一切山原及诸草树，莫不回转向王敬礼。陂池、泉井及以河海，悉皆腾溢，流注王前。十千龙王起大香云，激电震雷，注微细雨。有十千天王，所谓：忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、善变化天王、他化自在天王……如是等而为上首，于虚空中作众妓乐。无数天女歌咏赞叹，雨无数华云、无数香云、无数宝鬘云、无数宝衣云、无数宝盖云、无数宝幢云、无数宝幡云，于虚空中而为庄严，供养其王。伊罗婆拏大象王，以自在力，于虚空中敷布无数大宝莲华，垂无数宝璎珞、无数宝缯带、无数宝鬘、无数宝严具、无数宝华、无数宝香，种种奇妙以为严饰，无数采女种种歌赞。

阎浮提内复有无量百千万亿诸罗刹王、诸夜叉王、鸠槃荼王、毗舍阇王，或住大海，或居陆地，饮血啖肉，残害众生;皆起慈心，愿行利益，明识后世，不造诸恶;恭敬合掌，顶礼于王。如阎浮提，余三天下，乃至三千大千世界，乃至十方百千万亿那由他世界中，所有一切毒恶众生悉亦如是。

时，大光王从三昧起，告善财言：“善男子!我唯知此菩萨大慈为首随顺世间三昧门。如诸菩萨摩诃萨为高盖，慈心普荫诸众生故;为修行，下、中、上行悉等行故;为大地，能以慈心任持一切诸众生故;为满月，福德光明于世间中平等现故;为净日，以智光明照耀一切所知境故;为明灯，能破一切众生心中诸黑闇故;为水清珠，能清一切众生心中谄诳浊故;为如意宝，悉能满足一切众生心所愿故;为大风，速令众生修习三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行，能说其德，能称量彼福德大山，能瞻仰彼功德众星，能观察彼大愿风轮，能趣入彼甚深法门，能显示彼庄严大海，能阐明彼普贤行门，能开示彼诸三昧窟，能赞叹彼大慈悲云?

“善男子!于此南方，有一王都，名曰：安住;有优婆夷，名曰：不动。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子顶礼王足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财童子出妙光城，游行道路，正念思惟大光王教，忆念菩萨大慈幢行门，思惟菩萨随顺世间三昧光明门，增长彼不思议愿福德自在力，坚固彼不思议成熟众生智，观察彼不思议不共受用大威德，忆念彼不思议差别相，思惟彼不思议清净眷属，思惟彼不思议所作业;生欢喜心，生净信心，生猛利心，生欣悦心，生踊跃心，生庆幸心，生无浊心，生清净心，生坚固心，生广大心，生无尽心。如是思惟，悲泣流泪，念善知识实为希有，出生一切诸功德处，出生一切诸菩萨行，出生一切菩萨净念，出生一切陀罗尼轮，出生一切三昧光明，出生一切诸佛知见，普雨一切诸佛法雨，显示一切菩萨愿门，出生难思智慧光明，增长一切菩萨根芽。又作是念：“善知识者，能普救护一切恶道，能普演说诸平等法，能普显示诸夷险道，能普开阐大乘奥义，能普劝发普贤诸行，能普引到一切智城，能普令入法界大海，能普令见三世法海，能普授与众圣道场，能普增长一切白法。”

善财童子如是悲哀思念之时，彼常随逐觉悟菩萨、如来使天，于虚空中而告之言：“善男子!其有修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语，则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。善男子!汝可往诣安住王都，即当得见不动优婆夷大善知识

时，善财童子从彼三昧智光明起，渐次游行，至安住城，周遍推求不动优婆夷今在何所?无量人众咸告之言：“善男子!不动优婆夷身是童女，在其家内，父母守护，与自亲属无量人众演说妙法。”善财童子闻是语已，其心欢喜，如见父母，即诣不动优婆夷舍。

入其宅内，见彼堂宇，金色光明普皆照耀，遇斯光者身意清凉。善财童子光明触身，即时获得五百三昧门，所谓：了一切希有相三昧门、入寂静三昧门、远离一切世间三昧门、普眼舍得三昧门、如来藏三昧门……得如是等五百三昧门;以此三昧门故，身心柔软，如七日胎。又闻妙香，非诸天、龙、乾闼婆等人与非人之所能有。

善财童子前诣其所，恭敬合掌，一心观察，见其形色端正殊妙，十方世界一切女人无有能及，况其过者!唯除如来及以一切灌顶菩萨。口出妙香，宫殿庄严，并其眷属悉无与等，况复过者!十方世界一切众生，无有于此优婆夷所起染著心;若得暂见，所有烦恼悉自消灭。譬如百万大梵天王，决定不生欲界烦恼;其有见此优婆夷者，所有烦恼应知亦然。十方众生观此女人皆无厌足，唯除具足大智慧者。

尔时，善财童子曲躬合掌，正念观察，见此女人，其身自在不可思议，色相颜容世无与等，光明洞彻物无能障，普为众生而作利益，其身毛孔恒出妙香，眷属无边，宫殿第一，功德深广莫知涯际;心生欢喜，以颂赞曰：

“守护清净戒，修行广大忍，精进不退转，光明照世间。”

尔时，善财童子说此颂已，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲，愿为我说!”

时，不动优婆夷以菩萨柔软语、悦意语，慰喻善财，而告之言：“善哉善哉!善男子!汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子!我得菩萨难摧伏智慧藏解脱门，我得菩萨坚固受持行门，我得菩萨一切法平等地总持门，我得菩萨照明一切法辩才门，我得菩萨求一切法无疲厌三昧门。”

善财童子言：“圣者!菩萨难摧伏智慧藏解脱门，乃至求一切法无疲厌三昧门，境界云何?”

童女言：“善男子!此处难知。”

善财白言：“唯愿圣者，承佛神力，为我宣说!我当因善知识，能信能受，能知能了，趣入观察，修习随顺，离诸分别，究竟平等。”

优婆夷言：

“善男子!过去世中有劫，名：离垢，佛号：修臂。时，有国王名曰：电授，唯有一女，即我身是。我于夜分废音乐时，父母兄弟悉已眠寝，五百童女亦皆昏寐。我于楼上仰观星宿，于虚空中见彼如来如宝山王，无量无边天龙八部、诸菩萨众所共围绕，佛身普放大光明网周遍十方无所障碍，佛身毛孔皆出妙香。我闻是香，身体柔软，心生欢喜;便从楼下至于地上，合十指爪，顶礼于佛。又观彼佛不见顶相，观身左右莫知边际。思惟彼佛诸相随好无有厌足，窃自念言：‘此佛世尊作何等业，获于如是上妙之身，相好圆满，光明具足，眷属成就，宫殿严好，福德智慧悉皆清净，总持三昧不可思议，神通自在，辩才无碍?’

“善男子!尔时，如来知我心念，即告我言：‘汝应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。’

“善男子!我于彼佛所闻如是法，求一切智，求佛十力，求佛辩才，求佛光明，求佛色身，求佛相好，求佛众会，求佛国土，求佛威仪，求佛寿命。发是心已，其心坚固犹如金刚，一切烦恼及以二乘悉不能坏。

“善男子!我发是心已来，经阎浮提微尘数劫，尚不生于念欲之心，况行其事!尔所劫中，于自亲属不起瞋心，况他众生!尔所劫中，于其自身不生我见，况于众具而计我所!尔所劫中，死时、生时及住胎藏，未曾迷惑起众生想及无记心，况于余时!尔所劫中，乃至梦中随见一佛未曾忘失，何况菩萨十眼所见!尔所劫中，受持一切如来正法，未曾忘失一文一句，乃至世俗所有言辞尚不忘失，何况如来金口所说!尔所劫中，受持一切如来法海，一文一句无不思惟、无不观察，乃至一切世俗之法亦复如是。尔所劫中，受持如是一切法海，未曾于一法中不得三昧，乃至世间技术之法，一一法中悉亦如是。尔所劫中，住持一切如来法轮，随所住持，未曾废舍一文一句，乃至不曾生于世智，唯除为欲调众生故。尔所劫中，见诸佛海，未曾于一佛所不得成就清净大愿，乃至于诸化佛之所悉亦如是。尔所劫中，见诸菩萨修行妙行，无有一行我不成就。尔所劫中，所见众生，无一众生我不劝发阿耨多罗三藐三菩提心，未曾劝一众生发于声闻、辟支佛意。尔所劫中，于一切佛法，乃至一文一句，不生疑惑，不生二想，不生分别想，不生种种想，不生执著想，不生胜劣想，不生爱憎想。

“善男子!我从是来，常见诸佛，常见菩萨，常见真实善知识，常闻诸佛愿，常闻菩萨行，常闻菩萨波罗蜜门，常闻菩萨地智光明门，常闻菩萨无尽藏门，常闻入无边世界网门，常闻出生无边众生界因门，常以清净智慧光明除灭一切众生烦恼，常以智慧生长一切众生善根，常随一切众生所乐示现其身，常以清净上妙言音开悟法界一切众生。

“善男子!我得菩萨求一切法无厌足庄严门，我得一切法平等地总持门，现不思议自在神变。汝欲见不?”

善财言：“唯!我心愿见。”

尔时，不动优婆夷坐于龙藏师子之座，入求一切法无厌足庄严三昧门、不空轮庄严三昧门、十力智轮现前三昧门、佛种无尽藏三昧门……入如是等一万三昧门。入此三昧门时，十方各有不可说佛刹微尘数世界六种震动，皆悉清净琉璃所成;一一世界中，有百亿四天下，百亿如来或住兜率天乃至般涅槃;一一如来放光明网，周遍法界道场众会，清净围绕，转妙法轮，开悟群生。

时，不动优婆夷从三昧起，告善财言：“善男子!汝见此不?”

善财言：“唯!我皆已见。”

优婆夷言：

“善男子!我唯得此求一切法无厌足三昧光明，为一切众生说微妙法，皆令欢喜。如诸菩萨摩诃萨，如金翅鸟，游行虚空无所障碍，能入一切众生大海，见有善根已成熟者，便即执取置菩提岸;又如商客，入大宝洲，采求如来十力智宝;又如渔师，持正法网，入生死海，于爱水中漉诸众生;如阿修罗王，能遍枆[1]动三有大城诸烦恼海;又如日轮，出现虚空，照爱水泥，令其乾竭;又如满月，出现虚空，令可化者心华开敷;又如大地，普皆平等，无量众生于中止住，增长一切善法根芽;又如大风，所向无碍，能拔一切诸见大树;如转轮王，游行世间，以四摄事摄诸众生。而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此南方，有一大城，名：无量都萨罗;其中有一出家外道，名曰：遍行。汝往彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

以上就是《大方广华严经》全文中的第六十六卷《入法界品》，下一卷为《大方广华严经》(卷六十七) ，有兴趣的师兄可以接着看，对我们的修行会有很大的好处。