“善男子!于此南方，有一国土，名曰：藤根;其土有城，名曰：普门;中有长者，名为：普眼。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财童子于宝髻长者所，闻此解脱已，深入诸佛无量知见，安住菩萨无量胜行，了达菩萨无量方便，希求菩萨无量法门，清净菩萨无量信解，明利菩萨无量诸根，成就菩萨无量欲乐，通达菩萨无量行门，增长菩萨无量愿力，建立菩萨无能胜幢，起菩萨智照菩萨法。

渐次而行，至藤根国，推问求觅彼城所在。虽历艰难，不惮劳苦，但唯正念善知识教，愿常亲近承事供养，遍策诸根离众放逸。然后乃得见普门城，百千聚落周匝围绕，雉堞崇崚，衢路宽平。见彼长者，往诣其所，于前顶礼，合掌而立，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?”

长者告言：

“善哉善哉!善男子!汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。

“善男子!我知一切众生诸病：风黄、痰热、鬼魅、蛊毒，乃至水火之所伤害。如是一切所生诸疾，我悉能以方便救疗。

“善男子!十方众生诸有病者咸来我所，我皆疗治，令其得差;复以香汤沐浴其身，香华、璎珞、名衣、上服、种种庄严，施诸饮食及以财宝，悉令充足无所乏短。然后各为如应说法：为贪欲多者，教不净观;瞋恚多者，教慈悲观;愚痴多者，教其分别种种法相;等分行者，为其显示殊胜法门。为欲令其发菩提心，称扬一切诸佛功德;为欲令其起大悲意，显示生死无量苦恼;为欲令其增长功德，赞叹修集无量福智;为欲令其发大誓愿，称赞调伏一切众生;为欲令其修普贤行，说诸菩萨于一切刹、一切劫住，修诸行网;为欲令其具佛相好，称扬赞叹檀波罗蜜;为欲令其得佛净身，悉能遍至一切处故，称扬赞叹尸波罗蜜;为欲令其得佛清净不思议身，称扬赞叹忍波罗蜜;为欲令其获于如来无能胜身，称扬赞叹精进波罗蜜;为欲令其得于清净无与等身，称扬赞叹禅波罗蜜;为欲令其显现如来清净法身，称扬赞叹般若波罗蜜;为欲令其现佛世尊清净色身，称扬赞叹方便波罗蜜;为欲令其为诸众生住一切劫，称扬赞叹愿波罗蜜;为欲令其现清净身，悉过一切诸佛刹土，称扬赞叹力波罗蜜;为欲令其现清净身，随众生心悉使欢喜，称扬赞叹智波罗蜜;为欲令其获于究竟净妙之身，称扬赞叹永离一切诸不善法。如是施已，各令还去。

“善男子!我又善知和合一切诸香要法，所谓：无等香、辛头波罗香、无胜香、觉悟香、阿卢那跋底香、坚黑栴檀香、乌洛迦栴檀香、沉水香、不动诸根香，如是等香，悉知调理和合之法。

“又，善男子!我持此香以为供养，普见诸佛，所愿皆满，所谓：救护一切众生愿、严净一切佛刹愿、供养一切如来愿。

“又，善男子!然此香时，一一香中出无量香，遍至十方一切法界一切诸佛众会道场，或为香宫，或为香殿，如是香栏槛、香垣墙、香却敌、香户牖、香重阁、香半月、香盖、香幢、香幡、香帐、香罗网、香形像、香庄严具、香光明、香云雨，处处充满以为庄严。

“善男子!我唯知此令一切众生普见诸佛欢喜法门。如诸菩萨摩诃萨如大药王，若见、若闻、若忆念、若同住、若随行往、若称名号，皆获利益，无空过者;若有众生暂得值遇，必令消灭一切烦恼，入于佛法，离诸苦蕴，永息一切生死怖畏，到无所畏一切智处，摧坏一切老死大山，安住平等寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行?

“善男子!于此南方，有一大城，名：多罗幢;彼中有王，名：无厌足。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

时，善财童子礼普眼足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财童子忆念思惟善知识教，念善知识：“能摄受我，能守护我，令我于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。”如是思惟，生欢喜心、净信心、广大心、怡畅心、踊跃心、欣庆心、胜妙心、寂静心、庄严心、无著心、无碍心、平等心、自在心、住法心、遍往佛刹心、见佛庄严心、不舍十力心。

渐次游行，经历国土、村邑、聚落，至多罗幢城，问无厌足王所在之处，诸人答言：“此王今者在于正殿，坐师子座，宣布法化，调御众生，可治者治，可摄者摄，罚其罪恶，决其诤讼，抚其孤弱，皆令永断杀、盗、邪淫，亦令禁止妄言、两舌、恶口、绮语，又使远离贪、瞋、邪见。”时，善财童子依众人语，寻即往诣。

遥见彼王坐那罗延金刚之座，阿僧祇宝以为其足，无量宝像以为庄严，金绳为网弥覆其上;如意摩尼以为宝冠庄严其首，阎浮檀金以为半月庄严其额，帝青摩尼以为耳珰相对垂下，无价摩尼以为璎珞庄严其颈，天妙摩尼以为印钏庄严其臂;阎浮檀金以为其盖，众宝间错以为轮辐，大琉璃宝以为其竿，光味摩尼以为其脐，杂宝为铃恒出妙音，放大光明周遍十方，如是宝盖而覆其上。

阿那罗王有大力势，能伏他众，无能与敌;以离垢缯而系其顶，十千大臣前后围绕共理王事。其前复有十万猛卒，形貌丑恶，衣服褊陋，执持器仗，攘臂瞋目，众生见者无不恐怖。无量众生犯王教敕，或盗他物，或害他命，或侵他妻，或生邪见，或起瞋恨，或怀贪嫉，作如是等种种恶业，身被五缚，将诣王所，随其所犯而治罚之。或断手足，或截耳鼻，或挑其目，或斩其首，或剥其皮，或解其体，或以汤煮，或以火焚，或驱上高山推令堕落，有如是等无量楚毒;发声号叫，譬如众合大地狱中。

善财见已，作如是念：“我为利益一切众生，求菩萨行，修菩萨道。今者，此王灭诸善法，作大罪业，逼恼众生，乃至断命，曾不顾惧未来恶道。云何于此而欲求法，发大悲心救护众生?”

作是念时，空中有天而告之言：“善男子!汝当忆念普眼长者善知识教。”

善财仰视而白之曰：“我常忆念，初不敢忘。”

天曰：“善男子!汝莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。善男子!菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。”

时，善财童子闻此语已，即诣王所，顶礼其足，白言：“圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲，愿为我说!”

时，阿那罗王理王事已，执善财手，将入宫中，命之同坐，告言：“善男子!汝应观我所住宫殿。”