菩萨顶位于山西省五台山的灵鹫峰上，金碧辉煌，绚丽多彩，极具皇宫特色，是五台山中规模最大的黄教寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据传，该寺为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真

容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。　　它创建于北魏孝文帝年间(471～499)，历代曾多次重修。明永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩

萨居住的地方。　　菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。据史料记载，清顺治十三年这里被改为喇嘛庙，康熙皇帝曾赐菩萨顶大提督印，并命山西全省，其中包括山西巡抚、大同总兵、代州道台，统统向大喇嘛进贡。其中原因，据说与康熙皇帝在五台山的一段风流韵事有关。康熙皇帝有一次游五台山，路过营坊街，见一名叫梅枝的民女正在碾米，长得像梅花一样俊俏，康熙夜宿皇城(在五台山专为之修建的皇宫)，情动于衷，吟咏成诗一首:“骑骏马，过皇庄，遇一女子碾黄粱。玉指杆头托，金莲裙底忙。轻起笤，慢簸扬，回道辄步整容妆。汗流粉面花含露，尘指娥眉柳带霜。可惜这般风流女，嫁与谁家田舍郎？”康熙诗稿置于书案之上，内侍太监发现，猜知帝意，夜访梅枝，召宿皇城。后来梅枝怀孕生子，被康熙接到他处，抚养长大后送到菩萨顶出了家，敕封大喇嘛，赐予提督印等特权，称“当朝一品”。　　菩萨顶现在占地面积9160平方米，有殿堂僧舍等大小房屋一百余间，布局结构紧凑而有变化，均为清朝康熙年间的建筑，且具有浓烈的喇嘛教色彩。寺内文殊殿内的文殊像，与一般佛教寺庙(青庙)内的文殊菩萨像不同，它是按喇嘛教的经典规定制作的；头取旁观势，腰取扭动势，发取散披式，同时身挂璎珞，显得特别活泼、生动。